她跪在产妇身边，就着酥油灯微弱的光，用手一点一点地调整胎位。

她的手冻得发僵，她的膝盖跪在冰冷的泥地上，她的额头沁出了细密的汗珠。

整整两个小时，她终于把孩子取了出来。

孩子没有哭，浑身青紫，没有呼吸。

卓嘎把孩子倒提起来，拍打后背，清理呼吸道，做人工呼吸。

然后，孩子哭了。

那一声啼哭，在空旷的牧场上响起，像一声春雷，震碎了所有的绝望和恐惧。、产妇的家人跪在地上，磕头如捣蒜，嘴里念着：“活菩萨啊，活菩萨啊……”

卓嘎把孩子包好，放在产妇怀里，然后站起来，擦了擦脸上的汗，说：“我不是菩萨，我是医生。”

她背着药箱走出帐篷的时候，天已经亮了。

阳光照在雪山上，金灿灿的，像铺了一层酥油。

她站在牧场上，深深吸了一口气，空气里有青稞的清香，有牛粪的烟火气，还有新生命的味道。

多吉和卓嘎后来都成了家。

多吉娶了一个白玛高原的姑娘，是县里小学的老师，教语文和数学。

卓嘎嫁了一个汉族小伙子，是县医院的外科医生，从上海来的支边青年。

后来顾陌的两个儿女，也有了孩子，他们都是在白玛高原长大的孩子。

他们说着流利的白玛高原语言和汉语，吃着糌粑和米饭，唱着白玛高原的歌和流行歌曲，跳着锅庄和街舞。

他们不知道什么叫属民，什么叫人身依附，什么叫剜眼断手割耳鼻的酷刑。

他们以为世界本来就是这样的。

学校、医院、公路、电灯、自来水、图书馆、电影院、互联网，一切都是理所当然的。

但他们像他们的父辈一样争气，努力学习，考上大学，然后回到了白玛高原。

多吉的一个孩子在州里的科技局工作，推动高原的信息化建设。

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