赵匡胤一脸开眼的表情，还是外邦人会玩，这相当于把玉皇大帝换个身份，成了如来佛祖。

但穆罕默德的举动含义，他一眼看清提高安拉神位，是因它被所有人都接受

把安拉与耶和华联系在一起，是为了教义正统。

不过他心里神起疑惑为何西方不见学派之争

咱们老祖宗曾说过天时地利人和，方能干成大事。

而穆罕默德能创建伊思兰教，就属于天时地利人和。

天时因为时代转变，氏族部落正处于解体时期，各部族矛盾、罗马、拜占庭等帝国的征伐，让阿拉伯半岛战争不断，人们渴望统一渴望和平。

沙漠游牧民族的内聚力，比草原游牧民族高。

对他们来说部落利益高于个人利益，个人无条件服从部落指挥。

对外族部落，本族至高无上，其他部落比自己低下，可以任意杀害、掠夺

陈雪想到某些战场叹了口气伊思兰教把部落时期称为蒙昧时期，但当地部落精神，直到现代仍被继承。

如一些极端分子，就是保留了原始状态

听到天幕含糊其词，某些君臣似乎被触动了敏感神经，正想出言点评，就听到天幕加快了语速

地利因丝绸之路的兴起，让阿拉伯半岛受到外来文化的冲击。

如基督教和犹太教就曾横行阿拉伯半岛。

人和深重的灾难让人们信仰崩塌，他们需要真正的指引，为他们找出正确的道路。

所以救世主安拉顺着时代潮流出现，它带着不可思议的速度，席卷阿拉伯半岛底层。

穆罕默德为他们详细地描绘了天堂

美妙的天国，是信徒的理想去处，

那里有享用不尽，沁人心脾的琼浆美酒。

勇士们哪，快冲上战场奋勇杀敌，夺取胜利。

在死后升天堂享受美酒，没死追随先知脚步解救天下的思想下无数人拥护着穆罕默德，向着胜利进军

唐

李世民神情猛变，穆罕默德让他想起来东汉末年张角创立太平道，也是天幕口中的黄巾起义。

把穆罕默德和张角相比，穆罕默德就是成功版的张角。

天幕说的天时，其实还少说一个原因那时阿拉伯半岛没有整合的帝国。

而汉末，即便张角喊出苍天已死、黄天当立，掀动民意反汉，他要面对的是朝廷、各方刺史兵力镇压。

要是张角能看到此天幕

他闭上眼，想起福手福足，安史之乱。

不由得庆幸天幕没有让天下人共观之。

否则他不知道自己还能不能坐稳皇位。

与他有相同感受的帝王，皆是眸含杀机地扫过殿内群臣。

天幕寥寥数语，

让他们浑身惊惧。

若有人仿照穆罕默德一时间，历代帝王全忍不住打了个寒蝉1，望向天幕的眼眸，尽显杀机。

天幕，你真的是神迹吗

穆罕默德以政教合一的方式，几乎一统阿拉伯半岛，亲身手造出阿拉伯帝国的雏形。

他的继承者被统一称为哈里发，在29年里四位哈里发循着先知点燃的火种，高举伊思兰教的旗帜，以宗教圣战的名义，四处征战。

他们埋葬波斯帝国，打败拜占庭改变世界大格局。

波斯最后的继承者逃亡大唐，期望能借兵复

国，可惜大唐与波斯之间太过遥远，波斯最后的复国火种在长安熄灭

唐

武则天一愣，后世将大食国称作阿拉伯帝国

先帝时期，萨珊王室最后的继任者卑路斯来唐求助，想要借大唐力量抵抗大食。

后来高宗让裴行俭送卑路斯之子泥涅师回波斯，可惜波斯早灭，哪有国家可回

在吐火罗逗留近二十年后，回长安做了禁威将军，最后病死长安。

她低下头让人看不清表情，几息后她抬头问宰相“朕记得大唐港口有大食商人定居”

宰相狄仁杰恭回道“回陛下，大唐多有大食商人及波斯人来唐，在此地娶妻生子，与唐人无异。”

武则天点点头暂且按下心绪计较，决定等天幕讲述后，再决定对外邦长居者的处理。

有了决策后，她抬眼就看到天幕展出一幅舆图，震惊阿拉伯帝国的地域辽阔。

实在是太广阔了

汉

刘彻腾身而起，脚步往前走到天幕跟前，凝神仔细观看阿拉伯舆图，并扯过世界舆图一一对应

“东部边境”他目光移向东面，瞳孔微张地回望卫青等人“这是印度河”

卫青脸色凝重地点点头“若再往东推，便能与大唐疆域相接。”

难怪后人说大唐与阿拉伯帝国并立，单从疆域来看阿拉伯帝国还要略胜唐一筹。

刘彻张开手放在天幕舆图上比划后世把西域海洋称为大西洋

阿拉伯人竟然控制到大西洋沿岸，那北极和南极他们又控制在何处”

“陛下”早已仔细观察的张汤出列道“按舆图显示，阿拉伯帝国北方到里海及法国南部。”

而南下控制区域则囊括阿拉伯海与撒哈拉沙漠说罢张汤眼眸藏忧陛下，千万别志向开拓西方，大汉无法控制如此大的疆域啊

显然刘彻也知大汉国力承受力，他现在要征战的是匈奴，至于再远的西域

他恋恋不舍地滑过极境西地，只看后人能否操纵西域诸国，或者匈奴突厥打压罗马或阿拉伯帝国。

毕竟那时他肯定已飞升成仙，相伴天帝不在人世间。

阿拉伯帝国是续波斯王朝、亚历山帝国、罗马帝国及拜占庭帝国之后，横跨亚欧非二洲的大帝国。

而这位帝国，与盘踞东方的巨唐在

怛罗斯相持较量过