陈雪并不知道朱元璋在埋怨自己,仍按照自己的节奏阐述宗教历史

如果把伊思兰教、基督教和犹太教相比，就会发现他们之间非常有意思

天幕没有细说什么叫做有意思，而是展出一张表格,把二教详细展示得明白

信仰神灵犹太教雅赫维、基督教耶和华、伊思兰教安拉

注实际上它们二位是同一人,称呼不同；

信仰者犹太教犹太人、基督教不分民族、伊思兰教最初为阿拉伯人，后来信教者统称为；

主要经文犹太教旧约圣经、基督教新约圣经、伊思兰教古兰经；

救赎方法犹太教遵守律法不是法律、基督教信耶稣上天堂，不信则下地狱、伊思兰教遵守古兰经

聚会之地犹太教会堂、基督教教堂、伊思兰教清真寺

宗教仪式犹太教割礼、基督教洗礼、圣餐、伊思兰教五功

末世论犹太教弥赛亚会临世,拯救世界、基督教敌人来人末日，上帝将其击败并审判世界、伊思兰教救世主马赫迪现身,并击败敌人拯救信徒

唐

李世民满眸疑惑何为末日论

末日最后一日

佛修轮回，道讲今生，提倡的都是一个向上而生,怎么西方却要恐吓信徒末日降临

佛教深度爱好者萧瑀迟疑道“按佛教理论，法灭时,五逆罪恶斩断善根，魔道兴盛,危害世间。

佛法描述得再恐怖，也未有西方教派那样直白,并且奇怪的言论。”

古人云善战者无赫赫之功；

指真正擅长作战的人，将战事了然于胸，提前消除一切战争隐患，所以他们没有显赫的功绩。

就如尧为天下共主时，有行人遇见花甲老翁在村口嬉耍，怡然自得。

行人感叹这是尧的恩德，而老翁闻之却反驳行人这是他自己的生活，与尧何干

这就是善战者无赫赫之功，尧使天下盛平,他的子民身处恩泽却不知，这就是圣王最无声的恩德。

但西方的神怎么感觉不行

直到有末日不提前处理，非等到末日降临才救世

这样的神真能救世

而房玄龄仔细对比二教不同后，淡淡道“西方教派高明之处，在于隔绝。”

一神教把信徒与外界隔绝，让他们相信神灵无所不能，法力庞大。

因为世间只有一位神，不信仰它末日降临时肯定会被神放弃。

至于末日何日到来

他抬起头面上露出讥笑神曰不可说

西方宗教底色就是不给你选择机会，然后如天幕所言

当你世界只剩下一位神灵时，你自然成了他忠实的信徒当他需要你

想到此节的君臣悚然一惊，若神要掀起战争那它的信徒会做出什么选择

此教绝对不能流传大唐

二教中，经文的指向略微相同，但经文描述却是千差万别。

其中伊思兰教的经义最简单明了，相对于基督教如诗歌咏唱的圣经，古兰经直接把事物具体化，非常直白。

如圣经描写世界神说，世界要有光，就有了。

神说，地要有青草和结种子的菜蔬、结果子的树木，于是这些都有了。

而古兰经却是安拉为你们而制出昼夜和日月，群星都是因他的意旨而被制服的；

安拉为你们而生产庄稼、油橄榄、椰枣、葡萄和各种果实。

古兰经中，对于人们的生活行为，非常明确地规定了你要做什么，能干什么

如你们应当把孤儿的财产还给他们，不要恶劣地去夺取他们的财产，这是大罪。

古兰经把要如何赞美安拉，教徒生活中该有怎样的行为道德都描写得非常通俗易懂。

与文艺强迫的圣经相比，古兰经走的是务实风格

汉

刘彻微愣，如此直白的经义居然有人信

完全没有神仙风范，一点都不神奇，既没有李少君的黄金之术，也无神君的托梦之能。

就这

刘彻非常疑惑，非常不解，有种朕准备花百万钱求仙，结果一看价格只要五钱的荒谬感。

他盯着天幕随意挑出来的经文，暗想如果将此经文念给百姓听，百姓几乎都能明白做到，等等

他背脊猛地挺直，神情肃穆地死死盯着天幕，半响后收回目光与公孙弘交视而过。

这对君臣皆明白此教的恐怖之处正因为简单才会被百姓接受，百姓成为教徒后，会发生什么

他们还记得与大唐对应的帝国正是阿拉伯帝国

怎样成为帝国

四处征战获得广袤土地

嘶嘶刘彻君臣瞬间心悸，正想商谈，就听到天幕详解原因

所以二教中，伊思兰教最贴近穷人，它是穷人离神最近的信仰，也是他们更能接受、并明白的教义你只要按照古兰经上的做，你就能获得往生。

这也是为什

么伊思兰教在二教中起源最晚，发展却最快的原因

天幕顿了顿继续道古兰经的教义能如此通俗，应该还有两个原因；

1先知不识字。

穆罕默德是遗腹子，六岁时他母亲去世，由祖父和伯父抚养长大，长大后娶了大他一轮的女富商为妻，从台开始思考人生。

他在希拉山上悟道后，宣称自己得到安拉的旨意，是世间最后一位先知。

而他宣扬的安拉启示，是专人用皮革、石片等物所记。

在他去世后，他的继承者为了向世人阐述教义，将他的启示整理成册，并取名为古兰经。

2阿

拉伯地理造就的社会环境；