天幕深深叹了口气但矛盾的是，与租庸调制配合的均田令，从一开始就存在受田不均，受田不足的问题。

贞观十八年时，唐太宗下榻灵口，问村落男丁受田情况，得知正常男丁只授田三十亩，忧愁睡不着觉，到了半夜特诏雍州记下少田者移到宽乡受田。

唐太宗为何要将百姓迁往宽乡田地多的地方，狭乡指田少的地方

因为灵口男丁授田三十亩，但他却要按一顷亩数来缴纳赋税每年缴纳布二丈五尺，麻三斤，粟二石。

用现代的话讲三千的工资要按五千工资缴税

天幕上弹出一块让人看不懂的影像，大唐舆图一片空茫，随后出现密密麻麻的小点，李世民细眼一看，黄色小点下有个备注官僚贵族；而红色小点的备注为自耕农。

起初黄色小点和红色小点各自占据大唐舆图，当黄红相接时，红色小点明显不敌黄色小点。

接着影像速度加快，黄色不停地吞噬红色，直到代表官僚贵族的黄色占据大唐各地时，大唐舆图突然抖动炸裂开来。

李世民脸色难看，嘴唇气得哆嗦“土地兼并完时，朝廷的府

兵制还能维持吗”

大唐国祚还有吗

他质问让群臣敛息不敢回答因为他们都属于黄色小点，华夏自古便追逐土地，他们自持道德不强取豪夺，但遇见荒年百姓受难，出售自家土地时，各家同样会将土地收入囊中。

百姓在生存面前，会出卖未来，而他们有机会为家族增资，亦不会拒绝，利益之下，是人性驱动。

天幕长叹古时朝廷对丈量土地堪称世界数学难题。

其工作复杂繁难，到了八90年代，仍然是一件不可能完成的巨大工程。

直到近年来，国家动用卫星观察，才掌握全国土地分布，及亩数变化。

天幕顿了顿叹道唐初社会调弊各项政策皆以恢复民生为首要。

世间没有一项制度是完美无缺的，它既有合理亦有不合理之处。

即便是合理的制度，在执行时，也会受到相关条件制约，或是相关配套措施不健全，让制度走样变形。

这便需要后继者进行改革调整

刘邦等等，先前你们讲汉的时候可不是这样说的

尔等把汉祸根搁乃公头上，现在却为唐太宗开脱

你们后人为何偏心唐太宗不爱乃公

唐

为打破殿内凝重，长孙无忌率先反驳天幕“不对，大唐有制每丁租二石，若岭南诸州则税米，为此朝堂还将其分为上户、次户及下户，分别收取一石二斗、八斗、六斗的税米，怎么能说我等没有改革调整”

他的话让仿佛打开了某个开关，群臣顿时鲜活起来，跟随道“按先前谋划，待灭东突厥之后，军队就地扎营屯田，如张公谨般代州屯田，就地解决军粮。”

更有甚者上谏“军州色役屯丁属于繁重力役，且路途遥远，服役年者增长，请陛下给予屯丁适当补贴，以稳贫者家庭。”

李世民神色淡淡“且记下廷议。”

高宗时期对财政并无深入改革，只是把地税按户收取，也就是说把官僚贵族也纳入税收。

并且在此基础上增加了户税，根据每州县按户收取税种

天幕语气透出浓浓疑惑很奇怪，高宗时期万国来朝，商业兴起，但商业税好像被隐形一样，不见大唐针对商业税收动作。

难道他们看不起商业税吗

唐

李治涨红了脸，一掌拍在案上“后人无礼，朕怎么没要税”

关税难道不是税

他气冲冲地一拂袖，怒道“当初朕要收贾商市税，崔融却横加阻止，说什么工商行人尽税，不符合古训。

要收官市商税，把不税变为有税，会引贾商惊心，不利于朝廷稳定。”

说来说去，税法就不是他儒家学科，所以才要横加阻拦。

结果害他在耶耶跟前丢脸，真是该死

武后气得很了，连忙拉住他顺气“税商不能劝农，反而使农受其弊。陛下也是为了富藏于民，才应了崔融的奏疏，不收商税。”

见他脸色缓和了，她才徐徐道“不过天幕说得有理，今年来流亡户口增加，长此以往定会影响朝廷税收朝廷收取商税也能减轻户部压力。”

她捻起案上葡萄，亲手喂给李治“有了足额税收，陛下也不用听户部

尚书念叨了。”

“噗”李治横了她一眼，原本怒气难掩的脸突然笑出了声，拉着她的手道“还好有媚娘开解朕。”

武后顺势偎在他怀中，轻笑“你我夫妻一体，我不顾你顾谁呢”

“媚娘”

“陛下”

大唐九五至尊的卿卿我我丝毫影响不到天幕从唐太宗到唐玄宗之前，大唐即使变成巨唐，还是一个标准的农业国家，它的税收主力从民力上汲取，正所谓民之大命，谷米也。国之所宝，租税也。

陈总顿了顿换了一个更精准的说话谷大唐前期气候温暖粮食增长。

税庞大自耕农群体缴税，加其他税种。

谷、税为民生国计，国家想要不断扩大强壮，这两项必须是要不断增加，若其中谷税不增，国家就在存亡边缘大鹏展翅。

所以翻开唐朝史册，会发现一件很有意思的事。

自安史之乱后，向来反对收商税的唐朝开启了疯狂的压榨商模式