自打那件事出了以后，廖耀辉就再没敢跟易青娥说过话。为了避免尴尬，也为了让易青娥好好学戏，宋师决定：易青娥以后只管烧火。这事也是征得裘伙管同意了的。廖耀辉还鼓掌说，他完全赞成宋师的英明决定，让娃好好学戏去，争取咱伙房将来也出个大名角儿。

易青娥有了时间，戏就进步得更快了。

有一天，苟存忠老师把古存孝、裘存义，全都请到了剧场看门老汉周存仁那里。然后，他让易青娥把他教过的戏，走了一遍，请他们看。几个人一看，都吓了一大跳。

古存孝竟然说：“哎呀，不咋了，宁州剧团有人了。没想到，一个烧火的娃娃，还是这好个戏坯子。老苟，你立功了！”古存孝还给苟存忠老师奓了大拇指。

周存仁老师说：“这娃接受东西慢，但扎实。腰上、腿上、膀子上，都有力道。是个好武旦料。”

苟存忠老师摇摇头说：“不信，你得都再朝后看，这娃只要嗓子能出来，就不仅仅是唱武旦了。表演也活泛着哩。你看看那‘一对灯’，棍到哪儿，‘灯’到哪儿，就是演几十年戏的人，还有不会‘耍灯’的呢。关键是听老师的话，你说个啥，她就下去练个啥。就说这‘灯’，娃是一边烧火一边练，你看看现在灵便的，是不是出‘活儿’了。”

“灯”，就是眼睛。老艺人把眼睛都叫“灯”。苟存忠老师但凡排练就要强调：演员的表演，全靠“一对灯”哩。“灯”不亮，演员满脸都是黑的。在台上也毫无光彩。“灯”亮了，人的脸盘子就亮了。人物也亮了。戏也就跟着亮了。演员登台，手到哪儿，“灯”到哪儿。脚到哪儿，“灯”照哪儿。你拿的烧火棍，棍头指向哪儿，“灯”也射向哪儿。只有把“灯”、棍、身子糅为一体了，戏的劲道才是浑的。观众的“灯”，也才能聚焦到你这个目标上。所谓“角儿”上台，不动都是戏，就指的是“一对灯”放了光芒了。

既然“灯”这么重要，易青娥就按苟老师的指点，躲在灶门口偷偷练了一年多的“灯”。苟老师说，过去老艺人们，是拿着“纸媒子”练。就是用土火纸卷个细细的筒筒，在黑暗中点着，把那点光亮移向哪里，眼睛就转向哪里。说好多老艺人的眼睛，就是靠这个练出来的。易青娥心实诚，还真到街上门市部里偷偷买了火纸，关起门，猛练起来。开始不习惯，看着点亮的“纸媒子”，老流眼泪。甚至还害了红眼病。时间一长，练习惯了，镜子里的眼睛，也的确越来越活泛。《打焦赞》里，苟老师就专门安排了一节“耍灯”戏。那是在第二回合，把焦赞打得一败涂地时，杨排风就高兴得跟孩子一样，耍起了那对“灯”：先是“呼呼呼”地左转八圈；又“簌簌簌”地右转八圈；再“嘀嗒嘀嗒”地左右慢慢移动八下；又“嘀嘀嗒嗒”地右左移动八下；再然后，“扑扑棱棱”地上下快速翻飞八次。那天，四个老艺人看到这里，都情不自禁地鼓了掌。

就连裘伙管都说：“成了，这娃成了。这娃可是我伙房的人才，将来还得给我伙房记头功哩。”

然后，忠、孝、仁、义四个老艺人就商量着，怎么把《打焦赞》先浑全地立起来。现在毕竟只是她一个人在走戏，连焦赞、孟良都还没有呢。听他们的口气，是想把这个戏立好后，先请朱继儒副主任看。再然后，让全团人都看，看看他们老艺人抓戏的本领。尤其是要让那些狗眼看人低的“二道毛”们，都睁开大眼瞧瞧，这些“牛鬼蛇神”，是不是“钻出洞来”，只能“兴妖风”“作妖孽”“跳大神”“糊弄鬼”哩。

并且他们当场定下，焦赞由周存仁扮。孟良由裘存义扮。戏由古存孝、苟存忠两个同时排。还约定：排戏过程要低调再低调，把一张王牌死死压住，绝不轻易往出亮。上一次排《逼上梁山》，就是出手急了点，让一些人看了笑话。其实是整个团里基础太差，还反倒说他们几个老家伙没能耐。这次戏，一定要排到咱四个老家伙自己都满意时，再朝出拿。但见出手，就要把一团人都吓个半死。古存孝很严肃地说：“吓就彻底吓死，连脚指头都让他动弹不得。吓个半死，留个半身不遂弄啥？”

几个老艺人的话，把易青娥都惹笑了。