如果升到上层的通道被堵塞，终究还只是四民之末，那赚更多的钱有多大意思？

没有杀父之仇也没有夺妻之恨，李县尊为什么要这样做？为什么？

不过也有相当大的怨气转移到那六盐商头上，人家金何田马等等七八个巨头都没有听说当面羞辱县尊并公然喊出“扬州城是盐商的扬州城”，只在心里想想而已。

这六个傻鸟身价最多不过几万两，居然如此肆无忌惮而不知收敛，光天化日之下公然羞辱县衙正堂。不然怎么会招致如此猛烈而不客气到无差别的报复？

但蠢货毕竟是自己这边的，以后教训他就是，现在当务之急是如何摆平似有滔天怒火的李县尊。

同一时间，在扬州城百分之八十的民众里，李大人的禁令引起了强烈反响和出自内心的欢呼。

为李大人欢呼雀跃恨不得三呼万岁的就是本籍江都县的土著，特别是士绅和读书人了。寄居在扬州城的徽州人有钱，教育投入高，培养出的读书子弟的水准自然水涨船高，在科举考试中竞争力很强，常常能从本籍土著中抢到半数的名额。

以前大家只能望而兴叹，眼红羡慕也无可奈何，今天才发现，原来还可以这样，忍不住热泪盈眶的称赞一声“真乃体察民情李青天也”！

为官一任、造福一方这八个大字，简直就是为他老人家量身定做的啊。

按这位青天大老爷一任三年算，至少这三年里，县试里不会出现徽州人身影了。县试后面府试、院试自然也没有徽州人的份了，等于凭空多出了一倍的名额。

外面开了锅似的议论纷纷不提，话说在县衙里，只有熟知本地情况（武动乾坤）的胡师爷看出了内情。其他几位师爷还得靠胡师爷点拨过，才纷纷明白东主究竟打着什么心思，这绝不是单纯的报复。

在李佑上辈子那个时空，发生过扬州十日这样的屠杀惨案，当时扬州城里土著几乎被屠戮一空。虽然后来扬州因为盐业恢复了元气，但彻底成了移民城市和徽商的殖民地。

在本时空，大屠杀惨案没有发生，虽然因为历史惯『性』徽州盐商继续兴起，经过几十年积累，凭借庞大财富成为扬州城的主人，但本地土著依然在人数上保持着绝对优势。

不过本地人总体以中下阶层为多，用二十一世纪术语就是草根多，比起财富与徽州人特别是盐商相差甚远。本地人看着外地人个个发大财，尤其是盐商凭借世袭纲盐窝本也就是专卖许可证的特权，能够二代三代的暴富下去，这心里要说没有芥蒂，李大人才不相信。

这时候，盐商们这时候还只想到了切身利益受损，限于见识局限，没有来得及觉察到更深刻的后果，对李大人打开的潘多拉魔盒里有什么东西更是无从所知。

其实像李佑这样在二十一世纪上过网的人都知道，阶层矛盾、地域矛盾贴是很容易火爆的，而且是很容易引发大规模争端的。映『射』到本时空贫富不均、地域划分鲜明、主穷客富的扬州城江都县，李佑觉得同理。

庄师爷不是说树大根深、主客易位吗？比起盐商，他李佑是客，在本地根基浅，但比起数量绝对多数的本籍土著，盐商才是客！

没有矛盾也要制造矛盾，算是李大人的一项特长…

正当李佑派人去打听效果时，有个县学小吏气喘吁吁、跌跌撞撞的被张三领进房中，叫道：“大佬也不好了！县学里本籍生员和寄籍生员打起来了！”

李佑吃了一惊，怎么也没想到，他挑拨了这么一下，没想到读书人先打起来了。不过也不奇怪，他本来就是拿最敏感的科举做引子，先『波』及到学校在正常不过了。

县里在校的廪膳生员、增广生员、附学生员总共一百二十人，不在校的大概有几百个。在校生员中大约四五十人是寄籍贯，七八十人是本籍，完全具备打群架的物质条件。再说他们每三年也要争夺一次参加乡试机会的，江都县每届只有四十个参加乡试名额。

想至此李大人不问是非，开口道：“江都县县学是江都县籍养士之地，传本官命令，所有寄籍学子，移出县学。”

李佑没有权力免除生员的秀才功名，那得麻烦提学御史大宗师去，但他有权力管理县学。不过被移出县学的生员，虽然还是秀才，但不可能参加乡试并中举了，失去了更上一层楼的机会。

如果说禁止徽州寄籍人氏参加县试像是开了锅，那么开除县学里已经有了功名的徽州寄籍生员就像是炸了锅。

“这是绝了我们盐商的读书种子！”有个儿子被县学开除的盐商怒吼道。