顾越面北，立得笔直，说道：“请念。”当此，李彬也把张昌甫扶下了马车。

一卷绢帛，自小吏手中展开，从右向左，如是解冻了灞水，将春意带回京都。

开篇

海上生明月，天涯共此时。

时年，开元二十五。

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接下来，是扬州上元灯会专题。

背景是有点沉重，不过剧情很轻松~

樗蒲的用具起初有盘、杯、马、矢四种。盘是棋盘，杯是骰盆的前身，马是棋子，矢即五木，是五枚掷具（初由樗木制成）。唐·李肇在《国史补》卷下中，对樗蒲的玩法有详细记录。

郑嵎《津阳门诗》：“上皇宽容易承事，十家三国争光辉。绕床呼卢恣樗博，张灯达昼相谩欺。相君侈拟纵骄横，日从秦虢多游嬉。”杨氏家族陪驾华清宫，通宵达旦玩。

韦应物《逢杨开府》：“少事武皇帝，无赖恃恩私。身作里中横，家藏亡命儿。朝持樗蒲局，暮窃东邻姬。”既然这个跟随过玄宗的纨绔子弟善玩这种游戏，此戏难免在宫廷中也盛行。

我总觉得，这玩意儿就是飞行棋。

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第103章 扬州

清晨，熟悉的江浪之声，一习一习从舱窗外传来，床帏洒着阳光，温暖朦胧。

一路，车马南行至安州，换乘水路，顺长江往东，左岸观淮南，右岸望江南。途中，苏安做了一个很长的梦，梦里，白明达借妙运，将前隋诗歌托付于他。

“人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”

于是，苏安总就在想，长江尽头的扬州是一个什么样的地方？若说水孕灵秀，那么，扬州襟长江，控运河，邻东海；若说羽音出吴乡，阮咸出竹西，那么，扬州弟子南不嫌，又是个把羽调诠释到极致，把傲骨的铁血碾为绕指柔情的人。

这日是正月初八。

苏安醒时，行舟已至扬子津。舱门被打开，船工的吴侬软语漫进他的耳朵。

但凡沿江宦游之人，全都议论着一件大事，上元节将至，竹西乐派楼君延将要在二十四桥灯会之上，率子弟迎战江州陈桃儿，双方约轮番奏曲，至技穷为止。

南不嫌进门，回身掩下棉帘，手里端着一顶毡帽：“师父，楼座主听闻咱们将至，特派弟子来请会盟，三日后，在广陵楼设乐宴，这顶毡帽是他的信物。”

苏安揉一揉眼：“什么帽子还带翎子？”语罢，把榻头的白绒捏起，披在自己的肩膀，从容地遮掩住昨夜因受了顾越过度的爱抚，而在胸前留下的红痕。

一顶毡帽，帽身质地坚硬，帽缘绣有密菱形花纹，帽尾粘着五六根孔雀翎。

南不嫌道：“在扬州，楼座主的毡帽，好比咱们长安牡丹坊的花枝，不仅在各个钱庄中被商贾认可，甚至是市井盗贼看见这顶毡帽都会避开绕行。每年来往的官家多有求之庇护的，而，楼座主赠帽，却从不看户别与地位，只按德行。”

楼君延原本生于金陵世家，因家中变故，倾巢无完卵，为避凤凰台之殇，才被迫往北宦游中原与关陕。途中，他看尽人世冷暖，终又顺长江泊回故地，选择在扬州与五弦相伴。定居三十年，他一手兴竹西，成为子城权宦争相交往的民间乐人，而今，更有蜚语说，他与杨刺史是莫逆之交，二人一黑一白，共治扬州。

苏安进一步问细节，才知，义门陈桃儿擅笛，认为笛声响亮悠远，当为领曲之位，故而，他对楼君延所作的曲子多有冒犯的改动，譬如，干脆就不编入五弦，并还在长江南岸东、西二道开枝散叶，根本没有和竹西乐派招呼，触怒了楼君延。

南不嫌解释完这些，神色复杂，吸了口气，道：“不瞒师父说，我早年间，曾经做过一些市井粗鄙之事，被楼座主从杨刺史刀口之下救回，而今学为好人，也想在灯会献一曲五弦乐，为竹西助阵。”

苏安想一想，起身更换衣袍，答道：“楼座主的故事，我知道了，可你当初既然已经离开广陵，至长安投我麾下，从今往后，就当听我之令。我在长安过冬从来不戴毡帽，南方更不必，牡丹坊在长安传花枝，在扬州，照旧是传花枝。”