甚至各庄各寨彼此都有火拼抢掠的，只为了那一口吃的。

各村寨经常朝不保夕，特别小寨子，常常被烧杀抢劫，被绑票勒索，有时家中留的鸡羊杂粮都会被抢光。

他们虽不向官府纳粮，但一样要向附近的土匪，甚至大的村寨纳粮，缴纳形形色色的保护费。???

也因为毛贼太多，各村寨都只敢耕种些近庄的田地，个个不敢扩大生产，路上更是行人绝迹，相互间的交流几乎没有，与世隔绝，购买商货都不容易。

这还是幸运的，若不幸遇到大股的匪贼流民，比如说焦山匪，那更是活命的口粮都会被抢掠去，甚至生命受到威胁。

早前杨河等人进新安庄之前，庄子就被屠过，上千口人，不论男女老少死于非命，这一片的村落同样惨遭焦山匪搜刮，很多人户差点连过年吃的口粮都没有。

要不是新安庄崛起，剿灭焦山匪人，又通过随军剿匪，还有各种零工活计补贴，各村寨乡民得到了粮米银两救济，恐怕这个年，就有很多人要饿死了。

这是环境造成的恶劣，本身淮北一片耕种田地也不容易，太多洪水了。

稍稍一下雨，河水就暴涨，小雨小涝，大雨大涝，这是因为平原之地积水排泄非常艰难，也因此这边的田地离河流都不敢太近。

但若不下雨，就是旱闹，庄稼地经常颗粒无收。

而兴修水利，动不动就是耗费几千两银子，耗时多少年，各村寨哪有这个财力物力？

而且遇到大洪水，各村庄兴修的小水利一样无济于事。

所以这边的居民基本都是靠天吃饭，年景好时，匪贼的勒索也不严重时候，一年辛苦下来，可能勉强吃饱饭。

年景不好，遇到水旱灾，颗粒无收的情况太寻常。

所以，淮北民众对土地的留恋度是不高的，就算现在新安庄崛起，治安清平，民众可以安心大胆的出来经营，各村寨周边有数之不尽的荒野荒地，也没人愿意去开垦。

开垦荒地，需要的资本太大了。

不是开荒后就能种植的，若是生地，经常需要二三年的经营才会变成熟地，否则那种产量……

听闻新安庄招人，各村寨兴奋的议论纷纷，各庄青壮都是摩拳擦掌起来，一系列事迹后，不说新安庄民，就是附近村寨乡民，对杨相公都充满信心。

他们不知道杨相公会怎么经营，但却知道自己被招进去后，肯定可以吃饱饭，然后有工钱，买米买粮给家中妻小吃喝。

加上家中老小也做工，算算一年下来，可能都比原来辛苦种田还要强。

还是旱涝保收的铁饭碗——这是新安庄传出的名词。

还有，新安庄传出要修路，这可是这片百年未有的大事啊，各乡民高采烈的议论，有鼻子有眼的传言什么时候开工，人人赞颂杨相公的仁德，比后世高铁会不会经过自己城镇还兴奋。

而且是一种朴素的感情，不是为了拆迁款。

初八日，这种兴奋的议论更是沸沸扬扬。

当日，罗山庄。

这是焦山北面一座小村寨。

这边聚集的多是罗姓人，还有少量的刘姓、曹姓人家。

庄子不大，不到百户人，一道矮矮的圩墙，内中多是土木结构的茅草土坯房，沙土路的街巷，庄南寥寥几间砖瓦屋，然后庄子的北面，稀稀拉拉布着一些田地，种着小麦、高梁等。

庄子西面一间茅草屋中，徐贞娘正在炕上仔细缝制着军衣，她非常仔细，针脚细密，有时还用尺子量量尺寸，免得不合标准。

新安庄的缝作坊将大量军衣外包，鸳鸯战袄，手套，油布挎包，皮带索带，提供材料布料，然后让各庄妇女缝制。

当然，为免有人携款潜逃，一般都是由各庄大姓人家妇人作为工头，比如各当家的夫人们，让她们定期到新安庄孙招弟那边领取材料，定期交货，然后领取上批货物的酬劳工钱。

这样，可以极大避免她们见财起意，携款而逃。

毕竟这些人也算家大业大，都有家当财产在庄中，跑得了和尚跑不了庙，有事大不了将她们的房子财产没收了。

这也是一种财产担保。