这段经文出自《道德经》，世人皆知，不过多有人曲解其意，不知老君话中真义。

楚尘略一琢磨，便道：

“万物资天地而生，天地无取于万物也。百姓仰圣人而治，圣人无假于百姓。犹刍狗因神明而成，神明无用刍狗也。”

“无用则无私，无私则无恩。是以天地无恩而大恩生，圣人不仁而大仁成。”

“故百姓不辞德于圣人，万物不谢生于天地。”

云台上的五位考官颇为满意地点头。

这道题不难，不过能清晰地将“天地与万物”“圣人与百姓”说清楚，道出了些许老君对道与自然，

佐国治世的思想。

“不错！“

鹤发童颜道人只是抛砖引玉，出一道不难的题目试试楚尘的斤两，不会没有继续追问为难，点到即止。

算是保底送分题。

接下来，四位考官就不会那么客客气气了。

鹤发童颜道人左手第一位考官面容严肃，目光审视，开口发问：

“楚都管，人能常清静，天地悉皆归，何解？”

楚尘并没有被考官的审视目光吓到，反而心中一喜。

他最有自信的《清静经》终于来了。

“人能常清净，天地悉皆归”是《太上老君说常清净经》中非常重要的一句经文，阐述“常清净”于修仙长生的重要意义。

楚尘参悟道门各家高人《清静经》感悟，颇有心得。

这会，他从容不迫，思忖一会，答道：

“天地者，乃大道之子孙也；人物者，大道之苗裔也。太上言人能禀大道一之祖气，使身心之虚灵，

神气之清静，如此能体其大道也，与天地合德。故天地自然而从顺，悉皆归依也。故日人能常清静，

天地悉皆归。”

众考官细细品味，有人点头，亦有人追问：

“常清静又为何物？“

楚尘一凛。

看来考核难度上来了，并不是照本宣科跟着师父过经就能顺利过关，而是需要相当的火候。

好在，他旁的道经造诣一般般，唯独在《清静经》下了一番苦功，造诣颇深。