譬如‘抬娘娘’中的娘娘，指的或许是妈祖娘娘，也可能是顺天圣母、珍珠娘娘，这些都是地方民间信仰的神明，并非普及度很广的神明。

后面几句里提到的尪仔、大仙、矮仔爷、翁仔神都是地区信仰的神明，只是叫法不同，意思大概都一样。

但涉及到地方信仰的神明，而且乡谣的内容颇为诡异，不是死光就是摔断脖子，听着就觉得瘆人。

不对。

高晏意识到他刚才对于‘陈青山’外号猜测的错误之处，不应该是擅于制作‘青山塔骨’才被称为‘陈青山’。

因为青山灵安尊王明明是闽都的城隍爷，兼具守护神、山神和司法神于一身，地位非同一般。身份不是阴差等低等神明可以相比拟的，至少游神会之时必以神偶抬出，而不是作为塔骨的形象出现。

塔骨是低级神明。

陈青山绝对不可能制作‘青山王塔骨’，那是对于青山王的亵渎。

高晏最多只能分析到这里，尽管他曾仔细研读过闽都民俗，尤其对游神会有所了解。

但在获取的信息不够具体、线索还不足以支撑整个游戏场的背景推理时，不应该过度解析，否则容易进入误区。

于是到此，高晏就没有再想了。

他站起身，随手拿起白纸灯笼罩子套了回去，然后朝床的方向走去。

这个游戏场的年代有点久远，好像回到了民国时期一个偏远封闭的小镇。古色古香的街道、民房、摊贩，以及各种古老落后的交通工具。

陈青山的宅邸，包括屋内装横也是民国时候的特色。房门装饰较为简朴，八仙桌、太师椅并一张简单的木床，连张画、一个花瓶也没有，显得房间很空旷。

高晏掀开被子，闻了闻，被子上是树木和阳光的香味，还算干净。他脱下鞋子躺到床上去，闭上眼睛时，突然就有点想念褚碎璧。

自他进入游戏场以来，褚碎璧就一直在他身旁跟着，连第一个游戏场他也在暗中护着。真正独自一人进来的游戏场，眼下还是头一遭。

而且初级场时，玩家直奔目的地，第一天就跟其他玩家聚集，鬼怪的数目也很少，可以快速筛选出boss。中级场则相反，目前为止较为特殊的人物就是陈青山。