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正确的人生格局经典名句

(一) 锋芒不必露尽，留三分余地于人，留些收敛于己。

(二) 知之为知之，不知为不知，是知也。

(三) 但信己，不信人，此取败之由也。

(四) 处事有何定凭，但求此心过得去。

(五) 以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。

(六) 君子喻于义，小人喻于利。

(七) 百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。

(八) 饰美于外者，必其中无所有。

(九) 大家渐及消亡，难期其复振，势成于因循也。

(十) 他山之石，可以攻玉。

(十一) 圣人不责人无过，唯多方诱之改过，庶人心可回也。

(十二) 圣人之于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改。

(十三) 责人之心责己，爱己之心爱人。

(十四) 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

(二十) 德厚者流光，德薄者流卑。

(十六) 天行健，君子以自强不息。

(十七) 耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。

(十八) 日用必须简省，杜奢端，即以昭俭德。

(十九) 禄不患其不来，患禄来，而不能无愧其禄。

(二十) 路遥知马力，日久见人心。

(二十一) 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

(二十二) 己所不欲，勿施于人。

(二十三) 博学笃志，切问近思，此八字是收放心的工夫。

(二十四) 聪明流通者戒于太察，寡闻少见者戒于壅蔽。

(三十一) 君子处小人，必平其气以待之，不可稍形激切也。

(二十六) 贫贱非辱，贫贱而谄求于人者为辱。

(二十七) 语言多矫饰，则人品心术，尽属可疑。

(二十八) 修身以敬，勿托以尊。

(二十九) 讲大经纶，只是实实落落；有真学问，决不怪怪奇奇。

(三十) 宽而粟，柔而立，直而温。

(三十一) 立业无论大小，总要此身做得来。

三观超正超干净的文案

(三十二) 君子自难而易彼，众人自易而难彼。

(三十三) 知之为知之，不知之为不知之。

(三十四) 知足之心，可用之以处境，不可用之以读书。

(三十五) 爱己者，仁之端也，可推以爱人也。

(三十六) 但责己，不责人，此远怨之道也。

(三十七) 仰不愧于天，俯不怍于人。

(三十八) 德行的实现是由行为，不是由文字。

(三十九) 君子道其常，而小人计其功。

(四十) 人谁无过，过而能改，善莫大焉。

(四十一) 用心计较般般错，退步思量步步宽。

(四十二) 出卖劳力的人也许很穷，但出卖人格的人会更“穷”。

(四十三) 神闲气静，智深勇沉，此八字是干大事的本领。

(四十四) 病从口入，祸从口出。

(四十五) 圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。

(四十六) 以至诚为道，以至仁为德。

(四十七) 人皆欲多积财，石崇乃因多积财而丧命。

(四十八) 亡羊而补牢，未为迟也。

(四十九) 言不可尽信，必揆诸理；事未可遽行，必问诸心。

(五十) 人格是心灵的尺度，权力和金钱丈量不出它。

(五十一) 食不语，寝不言。

(五十二) 美德犹如宝石，在朴素背景的衬托下会更加美丽。

(五十三) 天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。

(五十四) 君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。

(五十五) 只有不要脸的人，才能说出不要脸的话。

(五十六) 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。

(五十七) 流水不腐，户枢不蠹。

(五十八) 父兄教子弟，必正其身以率子，无庸徒事言词也。

(五十九) 富以能施为德，贫以无求为德。

(六十) 君子坦荡荡，小人常戚戚。

(六十一) 亵读道德的庄严，随时会跌入耻辱的深渊。

(六十二) 莫之大祸，起于须臾之不忍，不可不谨。

(六十三) 本分人，即是快活人，无奈做本分人者甚少。

(六十四) 肯救人坑坎中，便是活菩萨。

(六十五) 守身如执玉，积德胜贵金。

(六十六) 凡事谨守规模，必不大错；一生但足衣食，便称小康。

(六十七) 学而不思则罔，思而不学则殆。

(六十八) 品德不能用钱买到，但能够卖掉。

(六十九) 知过必改，得能莫忘。

(七十) 不必于世事件件皆能，惟求与古人心心相印。

(七十一) 有无不争家之乐，贫富不欺国乃安。

(七十二) 祸兮福所倚，福兮祸所伏。

(七十三) 对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。

(七十四) 不入虎穴，焉得虎子。

(七十五) 人生不可安闲，有恒业，才足收放心。

(七十六) 存科名之心者，未必有琴书之乐。

(七十七) 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。