698 筑紫城与人草

在脑内整合现在获取到的信息的同时,小小老头还联想了一些其他的。

就是……

主人不愧是主人啊。

主人有着那样的一张脸,外加那样的气质,确实很容易得到异性的青睐与优待。

不管走到哪里,都能轻而易举和当地的女孩子打成一片。

那个名叫“樱”的人草,在谈话过程之中,随随便便就把这么多有用的信息告知给主人了。

主人甚至连【一千银针】都没用!

这种收集情报的方式……学不来,学不来。

只能说,鹿野屋大小姐私底下评价主人为“高天原魅魔”,还真是有一定道理的。

……

筑紫城中。

神谷川带着小小老头的身外身进入这座大城,并未受到任何阻拦。

这座大城巨大恢宏,建筑的样式比高天原领地之内的大江山城更加古老。

街道上红白的纸灯笼与彩色绸高挂,迎着夜风飘摇,充满了节庆的热闹氛围。

城中人头攒动,活跃着大量人草。

这些人草样貌各异,有像樱那样子和人类相差无几的。

也有类人形态,或是头长犄角,或是身后拖着尾巴,亦或者身上长有羽毛、鳞片的人草存在。

更有甚者,长得不成人形,比较随心所欲。

但是,所有的人草,气息都是相近的。

难得能看到这么多活的“古神话生物样本”,身为民俗学者的神谷川,一边面色从容地与各种人草擦肩而过,一边在心里分析——

人草是次生代,神力凋零的神明后裔,大概依旧可以进行自然繁育。

长此以往下来,人草的后代可能也出现了分化。

已经没有什么能力的人草,说不定是人类的祖先,而还有些特殊能力的,说不定就是部分妖类的祖先,或许就这样分别诞生出了比较纯粹的人类和妖类。

神谷川很久以前就猜测过,神与妖鬼同宗同源。

所以妖鬼会存在较为顺畅的成神途径。

目前已知,有些妖怪是可以自然繁衍的,而有些妖怪,譬如很多怪谈类的,其诞生的方式多种多样,奇奇怪怪。

而最早以前神明孕育后代的方式也奇奇怪怪。

这不就对上了。

根据人草往后推测,现在的人类大概也是广义上神明后裔里的一种。不过人类性状更加稳定,只能依靠自然繁衍,且个体基本都不能像妖鬼那样,一出生就携带某些超凡的力量。

所以,人类也可以通过“肉灵骨”的仪式成神,只不过比妖鬼怪谈来的更加困难就是了。

反正,神、鬼、人之间的关系错综复杂,但按照民俗学者神谷川的理解,其中的演变过程,大致就是如此。

大差不差的,千万年前同属一家。

只不过经过漫长时间的变化,已经不能视作同一个“物种”了。

再反观海国那边的情况,武士蟹、人鱼两族,其实基本已经是纯粹的妖怪了。不过,蟹姬和矶姬两个,因为是宗像的缘故,大概勉强还可以被划分进能力特殊的“人草”分类里面。

而且她们两个放在人草里,应该也属于佼佼者。

“蟹姬和矶姬都是海洋三女神的宗像后裔,算作人草勉强还说得过去。但阿坡岐原上,现在为什么还有这么多人草呢?”

神谷川的这个问题,暂时无法得到解答。

在热闹的筑紫城街道上逛了一阵子,神谷颇有礼貌地拦住了一位头顶长有兽耳的人草女郎。

“打扰一下。请问,在哪能找到大桃仙神大人?”

那人草兽耳娘有些不明所以,打量了神谷两眼,只是回答道:“平时在宫殿不就可以见到了吗?哦,难道你是日向城那边来的?今晚是庆典,桃仙大人不在宫殿,也会去河川边上和大家一起放河灯。要找的话,就去那边找吧。”

“谢谢。”

神谷川朝着筑紫城的中央望了一眼。

那边确实立着高大的宫殿建筑。

只是在那个方向,神谷并未觉察到任何神明的气息。

甚至于整座筑紫城附近,他都没有感受到神明存在过的痕迹。