于戏！渺居沧溟罔知帝赐奇甸，傲慢不恭，纵民为非，将必殃乎！故兹诏谕，想宜知悉。”

诏谕中充满了指责，其中最重要的罪责莫过于“君臣非道，四扰邻邦”。于是，一个完全没有诚信的印象深刻形成，难怪要却贡，也就是绝交了。

到洪武十四年，还是日本国王良怀，派遣僧人如瑶等贡方物即马，这一次太祖有两通以礼部名义给予日本的文书，并从此与日本断绝了交往。

这两通文书，一为《设礼部问日本国王》，一为《设礼部问日本国将军》。两通外交文书均以指责为主旨，标志了明朝与日本的官方交往的戛然而止。

尤其是后一通，在表达对于“日本君臣纵民为盗，四寇邻邦，为良民害”的强烈不满的同时，表露了征伐之议在明廷的出现。然而此议却被太祖以“生民何罪”而否定。

虽然责问中明显带有以战争威吓的意味，但高务实后来查诸史籍，发现太祖仅是以语言威吓而已，并没有实际准备战事。

事实上，是太祖力排群臣征伐之议，采用了以外交手段断绝交往的做法。即使如此，太祖晚年所编《皇明祖训》中，仍将日本置于“不征”之国。这就证明太祖始终如一的以“不征”为外交既定国策。

朱元璋是个非常执拗的人，他认定的事情很难改变，就好比他对自己的继承人只认太子朱标，即便白发人送了黑发人，也不肯让帝胄偏移，因此立了朱允炆为皇太孙。

同样的，他对不征之国的坚持也从他自己的坚持中得以印证，即便倭寇侵袭让他不堪其烦，但却始终不肯征伐，甚至将对日本的不征之国地位写进祖训，还要求后世子孙必须遵照执行，一字不易。

有明一朝很多事都坏在祖训上，虽然其中很多事实上已经被改动，但是要知道的是，那些改动大多都是假借临时措施的方式“通融”出来的。

比如说总督、巡抚都不是朱元璋搞出来的，因此哪怕现在早已成了常设之职，但从制度上而言依旧还是“临时派遣”这一属性。

然而高务实要搞的是什么？本质上是对外扩张，这就很难临时，只能另辟蹊径。

在安南，高务实是以私军加土司军偷袭了莫朝首都升龙，再挟莫朝之力平定后黎郑氏，最后以莫茂洽的名义自请安南内附的。

在朝鲜，高务实是借出兵援助的机会，打算控制朝鲜王和朝鲜朝廷，让他们“主动内附”，以避免“不征之国”的禁锢。

可是日本怎么办？难道也只能自己出兵出钱拿下，然后逼日本届时的当权者成为傀儡、上表大明朝廷请求内附吗？

可以做，但是不划算，而且师出无名。

大明朝廷如果出兵日本，可以说是为了惩戒日本侵略朝鲜是对大明的不敬，这是师出有名的，可他高务实或者说海贸同盟有什么理由出兵日本呢？

明明是国仇，可没法强行当成家恨来办。

何况日本不同于安南，安南虽然造反，但当时大明打它跟玩一样，其实没当回事，只是觉得年年派大军打它太费钱不划算，宣宗才选择放弃。

日本却不同，它两次出兵都把朝鲜这个宗藩之中排首位的藩属国打得毫无还手之力，且大明朝廷内部现在也都知道日本“有兵五十万之巨”。虽然不及大明，但也堪称强国了。

这样一个“强国”，如果高务实不需要朝廷帮忙，仅靠京华或者海贸同盟就给收拾了……这对高务实恐怕反而是件大坏事。

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