佛陀护法

佛教诸神之一。

昆仑诸神

昆仑诸神之一。

神格

神格有。

神性卑如蝼蚁8023。

神躯众神阶。

韦驮天成分复杂，居然在两地挂职。

陆尧有些疑惑。

这也行

韦驮天回应说“许多神话都是相通的，譬如昆仑十二仙之一的普贤真人，也是佛门的普贤菩萨。而希腊神话的战神阿瑞斯，也是罗马神话中的玛尔斯，除非是有着严格排他性的神话，这是很正常的事。”

陆尧觉得倒是一个利好。

有人在佛门倒是一个好事，以后了解相关情况会方便得多。

韦驮天即战力很优秀。

肉身成圣堪比羽人仙人，给予她全方位属性增强，降魔杵虽然仅限于物理伤害，但等级拉满，熟练度和伤害能力都母庸置疑。

申公豹说韦驮天是专精战斗的肉搏系，看来没错。

偏科并不见的是坏事，主要看能不能人尽其才。

陆尧看向最后一位。

羽翼仙

生命值63046

304

法力值41694169

伤害704

防御302

速度44

沧浪万里v31

能精准地控制江河湖海，用水的力量改造世界。

翱翔九天

能毫无消耗地长期在空中高速飞行。

取水术v21

能将海洋湖泊都收走，收纳规模与该能力等级有关。

神格

昆仑诸神

神格有。

神性卑如蝼蚁342641。

神躯众神阶。

羽翼仙专精程度很高，属水神，能收纳海洋和河流，又能操控改变河道和水流。这两个都是创世或改造世界的优秀工具。

这位背插小旗的稻草人，对陆尧也最为殷勤。她完全不像申公豹那样委婉含蓄，一来就积极表达了抱大腿的渴望。

陆尧又和昆仑三杰稍微聊了聊。

大家互相有了个初步印象。

鳄鱼头申公豹像是个点子王，喜欢想点子，交涉方面也是把好手。她也是昆仑三杰的粘合剂，这也是一种很有用的才能。

恶魔人韦驮天是战斗系勐男，走的是孤神之路。一切都以增强自己强度为重，她所掌控的文明几乎完全处于放养状态，突出一个随缘。

羽翼仙走的是打工流，过去跟着剥皮者，后来变成称号神明后再回去又觉得亏。现在看到主神级的西王母出现，立即激活了求职条件反射。

这三位虽然都是称号神明，但属于这一群体里的尾部。否则也不用在破败的昆仑抱团寻找机会了。

申公豹说了件事，让陆尧很在意。

“现在和以前不同了。过去在非常长的一段时间里，神明们都认为，道具旧不如新，奇观新不如旧，神话和奇观一样。”

“不过随着时间流逝，越来越多启航者，甚至是称号神明，都开始尝试跳出既有神话，创造属于自己的神话体系。”

“这一现象已经变成了如今众神殿主流，大多称号神明都选择了自立不过这也不是新鲜事。”

申公豹讲道“听说在更早以前，远古遗忘者掌控神话的时候，当时神明们也热衷于创造各式各样的新神话，取代旧神话。”

“在这一过程中，许多神话彼此融合成型，形成了规模惊人的巨神话。巨神话会不断吞并小型神话与其中的神明，将其变成自身的一部分。”

“既然终点都是巨神话，为何不一开始就加入呢”

“久而久之，众神就热衷于加入昆仑神话、阿兹特克神话、埃及神话、北欧神话这样体量的巨神话。”

“不过时间拉长后，这些规模庞大的巨神话就出现了各种各样的问题，尾大不掉，内部分歧，运转失衡。主神为争权明争暗斗，甚至发起神战”

“就像是某种规律使然，昆仑这样曾无比辉煌的巨神话，最终似乎都会步入衰败和崩解。耗费大量资源和精力修补，也只是延缓这一进度而已，主神和启航者大多选择了放弃和离开旧神话，重新开启新神话。”