“群星更易而山不动。你拿星天当道标，比得上群山稳固”
“呵你家山历都是哪辈子的事，还抱着不撒手呢”
旁边好几个修士发出嘲笑，那大汉二话不说，抄起桌上的三山金如意砸过去。
“快停手，快停手。”另一位宗师连忙过去劝架。
“”毫无半点风度啊
衡华默默摇头。
“怎么，有点幻灭这才哪到哪”
二龙道人溜达过来“现在还只是群体测算的过程，还不到总结的时候。等到那个时候嘿嘿，你可瞧着吧。”
眼下，诸修可以按照自己的习惯进行测算。可稍后进行统合时，就需要按照一整套逻辑自洽的道标体系。
“上次紫皇阁提议用太阳为天元，以群星之缠次划定万气运行，不过被一群人给否了。”
衡华了然“天乙宗那边的认知，是以北极星为天元主尊，肯定不能让紫皇阁乱来。”
“对，待会儿肯定要吵起来。说不定”二龙道人看着通天阁会场，“这里要是烧起来，你赶紧往你祖父身边跑。”
他这唯恐天下不乱的主，早就跟天乙宗的同门商量好。一会儿吵起来，直接抓矮桌去招呼通天楼主的脸。
通天楼主的地方嘛，上次玉圣阁能烧，我们太玄道脉不能拆吗
衡华从二龙道人言语中听出警告，默默看向伏丹维和伏瑞应所在。
这两位宗师亦是第一次赴会，行事颇为稳重，与几位宗师一起串联计算五行元气的运行。
五行亦是包罗诸气，除天干十道气外，春夏秋冬之节气运行有玉春气、烈夏气、霜秋气、阴冬气等。
“玉春之气自东萌发，在延龙水域的运行时间最长。还有，从日轨角度看，春分之时玉春气萌发，自东海水平线向西而动。一日后，会运动至百花岛。再过两日，至蟠龙岛。”
测算万气运行，自然少不了道标。
要么用星辰，要么用地上存在的河山，这是无法避免的。
在伏家二宗师看来，什么太阳、山岳，能拿来标注万气轨迹，那就是好的。
“待玉春之气入六阴渊后，夏气自东而起。”
“等一下，两位道友。你们认为四时各有一炁吗”
“这不是当今的主流观点道友莫非另有指教”
“莪认为，四时唯有一气，乃春夏秋冬四个阶段。气化玉春之相，至西极而归东，化夏气复起。”
天璇子皱眉道“这种认知不就是曾经东海流传的龙王四时论不好不好，还是按照四气计算吧。”
“按照一气计算，很多附属元气都要改变归属，不好不好。还是原本四时气好计算。”
“但是原本四时气的计算，误差过大。你们看，如果按照一炁轮转法计算，可以把降雨、温度统合在这一气之中，增强各气之间的联络。”
万气，本就是修真者观测天地而总结出来的理论。等同伏衡华前世的物理，是东莱修士对天地的一类认知。随着认知的不断更新，修真者才是不断接近于道。
又过去两日，伏衡华看着自己面前
的各种稿件，越发头大。
在这种百年一度的盛会上，紫皇阁自不会吝啬纸墨。专人制作的灵纸以库为单位，每一库房内的宝卷玉纸堆积得满满当当。
每当一位修士有所成果，会直接拓印上千份，出现在其他修士面前，以供参考。除却天玄道台记录的卷宗外，还可以申请调阅历届论道的原始稿件。
伏衡华把前几次的论道原始稿借来，反复几次论道的总结稿案，他冒出一个新念头。
只是看看伏丹维，伏衡华有些迟疑。
我要真敢在这种地方瞎折腾，老头子还不打死我
但这个提案，菩提道人不适合来，唯有我才能提出。
衡华犹豫不决，反复思忖着，这时又有新的稿件送来。
是东莱总人口的计算。
十三水域总人数加起来，已突破至十位数。
“有这么多别开玩笑了，比历年增长多出如此之巨的人口，你玩我呢”
伏衡华坐不住了，按照这样种族分乘再累加的方式，最终得到的结果肯定对不上正确数据。
他起身走到高台下方，对通天楼主施礼。
“晚辈有一想法，不知当不当讲。”
通天楼主埋头计算紫皇阁需要的几种先天气数据，头抬也不抬。
“有事你又有什么惊人之言了赶紧说。”
因为知道伏衡华向来喜欢出奇，他乐得分出一点心神关注。
“这种测算方式过于落后繁琐，难道没有更好一点的方式吗话说，我们必须去研究天地万气的运行规律吗”
“哼你一个演法师，好意思说这话你平日演法传功所记录的数据，不就是我们这样一点点计算出来的拿着我们的成果，到头来还嫌弃我们怎么，你有更高明的手段啊”
衡华催动息壤，捏出一个物什，缓缓飘向通天楼主。
楼主眼前冒出一团泥黄色的土屋，先是一愣，然后皱眉道“你这玩意宫殿模型”
瞧见土屋周围的几个模糊符篆，通天楼主道“做工再仔细些，准备好了再拿来。”
然后，低头继续测算先天紫气与纯阳真气的周年运行。
按照他的计算，在三年内有一场日食，对紫皇阁的部分修士有点妨碍，届时，要把门下召回来，避免被人在外迫害。
“等等”就在通天楼主把模型还回去时，天京老人叫住他，把模型接过来。
老者端详一番，对下面的代阁主笑道“你瞧，又一个人想到你当初的想法了。”
哦
代阁主抬起头，看向天京老人手中的模型。
随我心意改造天地，不能一味照搬计算天地，而是要让天地法度顺应我们修真者。
当年代阁主提出一个构想，诸多修士联合在一起，对东莱水域施加一个“改天换地”的天机道法，让万气运行按照他们早前准备好的数据来。
不过构想这个道法过于艰难。
一群演法师花费将近半年的时间耗在通天楼，最终也没结果。
研究出来的半道咒语只能对一个水域内的环境稍作扭转。而随着时间流逝，咒术效果会逐渐消退。
最后，代阁主被师尊喷了一顿还没学会走，就想要跑了天地法则还没吃透，就想要改变早着呢
我就不能两头并进吗
想起当年的教训，至今代阁主还觉得有些委屈。
见伏衡华也走上自己昔年的老路，他正要开口说话。
至少，别让伏丹维把孩子骂的太狠。
忽然，代阁主听到天京老人发出惊诧声。
“咦不对，这小子的计划你们几个过来”
天京老人招呼通天楼主等二转的劫仙，几个人凑在一起观看伏衡华随意捏造的模型。
通天楼主见天京老人的神情，知道自己可能看漏了，全神贯注研究这个简陋粗糙的模型。
其他劫仙见状，也想凑过去，但几位二转劫仙围成一圈，拿着伏衡华制作的模型苦苦思索，根本没有他们去观看的空余位置。
于是，孟晨将毫无半点始作俑者自觉、打算回座位的伏衡华拎到身边。
“你刚才跟他们看了什么，再弄一个瞧瞧。”
衡华随意扯来一朵棉花云，在旁边折四张纸，然后上面盖一张纸。
“就这个。”
“就着”
孟晨左看看，右看看，也没从这东西里面瞧出什么惊人手笔。
“这是何物”
“东莱神洲啊”
衡华看孟晨的眼神有些异样，仿佛看陶明、五雷神君似得。
“折纸四周有风纹符篆，上头纸盖也有九宫河洛星纹。”
孟晨托着纸屋打量，二龙道人、玄通上人翘首相望。
“道兄，你看出什么了”
“改造东莱神洲，把它变成一间屋子”
“真人所言甚是，”菩提道人不知何时凑过来，望着孟晨手中的
纸屋道，“想必这是灵筑师的手段伏道友的意思，是把云界大阵视作地基。我们在地基上面构建房屋环绕东莱的飓风带是外墙，内九水域是内宅，四海是庭院。”
二龙道人默默看菩提道人表演，一言不发。
沧澜子和菩提亲近，接话问“这这是把东莱神洲当做一个房子来建造还能这样”
“与其说是房子，更像是一座城市。四风为城墙，四海为外城，内九水域化作内城。”
听到菩提道人的解释，天璇子等人恍然大悟。
“不过这法子有可能性吗我记得当年代阁主的“改天换地咒”就失败了。”
代阁主也凑过来，盯着孟晨劫仙手中的纸屋。
他回想自己当年的计划，眼睛一亮。
“对啊，可以继续当年的步骤。当年之所以失败，是因为咒术落下后没有固定锚点。可如今大可以通过云界大阵和飓风带来锚定元屏天膜。”
元屏之术，当年代阁主牵头东莱群修创造的天级道法。最终未能成功，只有前半部分完成。
能交织九天云气，在天空形成一副屏障。屏障笼罩之地，其中法则受东莱修士改造。
“当年的咒术可以重新拿出来改造跟立屋术结合。”
立屋术，修真界一种偏门的道术，能通过土石生成房屋。小到茅草土屋，大到宫殿楼阁。施法者不同，造出来的房屋也不一样。
此术与“俑偶法”相似，都以“概念替换”为原理。
俑偶这一事物存在本身的意义，便是替代活人。所以用玄术、赤文编写道术，制作的俑偶能替代活人做实验。
房屋的基本特征是地基、墙壁以及屋顶。这个咒术就是利用现存材料，构成地基、墙壁和屋顶，继而形成房屋。
代阁主越说越激动。他当年就是走伏衡华这条路，可因为最终没有走动，被贬斥为外道思路。如今通过伏衡华启发的灵感，他终于明白当年的缺陷在哪里。
当年的元屏之法，是如同伞盖一样扣下，在伞盖范畴内的元气受到修士操控，类似金丹道域。可伞盖之下元气流动，时间一久便会失去控制。
如果把东莱神洲视作一间房屋，万气流动俱在房屋之内。他们只需要在房子里面进行装潢架设，区别一间间小屋子，就可以锁住元气，由修士彻底掌握。
此乃人定胜天之道
代阁主双目放光，果断去跟玉圣阁的劫仙们交流。
只是有玉圣阁主导的惨败经历，三位劫仙颇为迟疑。
再失败一次，玉圣阁的面子可落尽了。
而且和当年不同，现在的代阁主是掌门人，他主持这事
劫仙们爱惜羽毛，不肯应允。
玉圣阁的二转劫仙明隆真人一边沉思，一边听旁边天京老人和通天楼主的讨论。
“和当年计划相似，而且更为粗糙，成功率不大。”
“但有一点不同，当年我们借助云界大阵，只能催生两条云柱支撑元屏。而现在，我们可以借助五根云柱作大梁。”
代阁主当年也着眼于云界大阵，妄图利用仙人们的力量天级道法的能源。
可当年只有两阁有实力激活云界大阵内的云柱，并建立地下福地。
而现在，仙道一共掌握五座云柱。
“说是五根，其实就是四根。赤渊的那一根，云井都没建好呢。”
“四根也够了。而且四海之地的风带也能作为支撑。和当年比，我们目前有伏家的两位宗师，伏家是最擅长操控风的家族。”
回想伏丹维的四风阵法，通天楼主有些心动。
但为求稳妥，依旧迟疑不决。
“那不如，我们姑且小试一下”恒元真人推算天机凶吉道，“反正一次失败，我们承受得起。”
“你打算怎么尝试”
“灵筑师，自然是灵台心景之术。”
灵筑师需要打地基，构建专属于自己的灵台。
放眼东莱，如果把水面视作地面，万岛视作房屋主体，那么水下的云界大阵就是地基。