这么难，能修炼的人少。谁能修成，全看有缘吧

于玉宇道“回头你包装下，挂在潮音斋卖给假丹修士。他们或许会有兴趣。他们的修为固定，能有一个更进一步的法子。不求真丹，只要能达到幻丹的层次。那也足够了。”

他这一提，伏衡华醒悟。

“假丹突破幻丹后，直接往化婴路子上走”

于玉宇含笑点头。

“路是人走出来的。你不是常说，没有不好的道法，只有不会用的人。你这篇秘法没有适合的人群。那就让需要的人自己来寻你。

“修真界这么大，总会有一些奇怪的例子。比如某某修士在生死绝境，虽然有数百年寿命，但不得不提前寻假丹突破，以对抗仇敌。

“再比如筋脉俱断，需要假丹活命，然后大好天赋被白白浪费。

“这样的人，对你的创意会很感兴趣。你这篇秘术，对他们可谓再造之恩。”

于玉宇说完，扫向身边某人，阴阳怪气道“你年纪还小，万万不要学某些人认死理。觉得不行，就直接否决。有些东西，要慢慢观望。不要脑袋一拍，就认为不可以。”

薛开脸色全黑。

若非葛留拉着，当场就要洒毒了。

“多谢先生指点，也谢过薛老告诫。”

伏衡华把二人的话，都谨记在心。

于玉宇开解的没错，但薛开的话也没错。

筑基第十层，在当下终究只是小众，只能在小范围内传承。

但伏衡华对此并不灰心。

他创造这篇功法，本意不是传播，而在于那颗“人造假丹”。

这颗人造假丹是心猿、金公、木母三化身合练而成。经过三人运转玉鼎丹术，耗尽潮音斋收集的种种天材地宝，已经达到九品丹相。

而此宝也可视作一件法宝，伏衡华三人可以将此物在三人之间周转，继续升级合击之术。

曾经，三人合击只有玄胎圆满的层次。

后来提升到九品丹相的假丹水准。

如果通过“九炼”，加上三人的法力日渐浑厚，能不能达到一品丹相的水准

三人合力，堪比伏丹维成丹之初的水平

那时候的伏丹维，就敢闯入天魔殿，横扫数位坛主。

放眼金丹修士，也算是一方高手。

这时，陶红绯突然起身。

“天地为证，今日斋主秘授，未得许可，我绝不外传。违者，天雷刑之。”

见她立誓，陶家其他人反应过来，纷纷举手立下誓言。

于玉宇说得明白。

“九炼秘术”对假丹修士有帮助。而白玱，恰恰就是不缺假丹修士。

这秘法未来可以卖大价钱

马洞仁见状，也要出言发誓。

伏衡华拦下他“你闹什么你传承我的道法，未来有可能走这条路。你的传人、弟子，或许就有要这么修炼的。”

筑基第十层对其他人，或许较为晦涩。但对造化会元功体系下的功法，却十分洽和。

李南行的赤元道法，能模拟“八卦炉法”，在炉内孕育心猿，炼九转金丹。

辛茂的玉鼎丹法，是“九炼丹法”的本家，是内外丹法的区别。

马洞仁的沧海朝云书，亦脱胎造化会元功，自然也能修炼“筑基第十层”。

仔细指点几句后，伏衡华看向陶红绯。

陶红绯福至心灵，当即跪下行礼。

“这番借你家桃山，传你一篇道法。你看着修吧，若不喜欢，不修便是。”

“请老师赐法”

潮音斋主在极光城地带，最有名的事迹便是传功。

他指点修改的功法，在这片水域是最高明的。

“我传你的道法，乃回春之法。”

回春

陶红绯眨眼“是您的长春经吗”

传闻，潮音斋主自长春经悟出仙法，修持仙诀。

伏衡华失笑摇头，长春之法，与回春之术，看似相近，但底子大不相同

这也是他近日，才领悟明白的。

衡华“你可知，何为长生”

少女“寿命延长，青春永驻”

“对了几分，”伏衡华淡然笑道，“生、老、病、死，是人的自然规律。从降生开始，就在一步步走向死亡。这四个阶段，便是人的一生经历。

“长生，是延缓生的阶段。不老，不病，自然就不会进入最终的死。”

“不老，不病”

少女怔怔不语。

这倒是一个新奇的观点，她以往从没见人如此解释“长生”。

的确啊。只要第一个阶段够长，不迈入老化和疾病的阶段，自然也不会死了。

“你或许看到过，很多修士在临死的前一日，还生龙活虎，鹤发童颜。但在最后一天，突然整个人精气枯败，苍老无比。且浑身发臭，各种疾病上身。临死那一刻，整个人凄惨无比。”

陶红绯想到自己的祖父。

祖父自小种桃修仙，借灵桃益寿延年。在寿终的前一段时间，还鹤发童颜，健步如飞，神采奕奕。

可就在最后几日，整个人不断老化，原本红润的肌肤长满斑点褶皱，身上冒出阵阵臭气，最终化为一抔黄土。

“这就是长春经，也就是您修炼的原理。在生老病死的阶段中，无限延长自己的第一个阶段”

伏衡华含笑“不错。以春夏秋冬，暗喻生老病死。春，万物生发，勃勃生机也。长春，便是让自身长久处于生的阶段。”

造化会元功脱胎于此，使得伏衡华长久处于“长春之相”。

傅玄星、伏桐君乃至李南行等人，还是头一次听伏衡华讲述自己的道法，默默在旁聆听。

“但回春之法别有不同。不是驻留于春，不断延续第一个阶段，而是观四季之轮回，以自身模拟四时之变。生老病死，死后再生。这便是我要传授你的。”

这是伏衡华参悟“起死回生术”后的全新理解。

老又如何，死又如何只要我能回转生机，便可一切重头再来。

当初他教授伏青翰修行，指出他的功法有可能出现破绽，会导致自己还童，然后重新成长。

如今，伏衡华索性利用这一特性，专门创造一篇碧瑶回春经。

“一味长生，让自己固守在第一阶段。但天寿不增，剩下三个阶段接踵而至，依旧无法逃脱。”

天寿，便是生来之时决定，人由生到死的时间。

伏衡华手一挥，一条光带出现在众人眼前。

上面出现春夏秋冬四季，象征生老病死四个阶段。

纵然生的阶段在不断延长，不断挤压剩下三个阶段的时间，但不论如何，也无法断绝最终的死。

随后，这条光带化作一个圆环。

冬之后，大地归春。死之后，万物还生。

“理论上，纵然你天寿耗尽。只要彻悟生死之道，就可以抛弃寿命，死而复活。这就是碧瑶回春经的功法妙用。”

这篇仙经列为地典之流，比伏衡华以前所创道法更加完善。不仅有炼气九层、筑基九层，在筑基时还有一门天授道法，直指三十六天罡的起死回生。

当然，弊端一如既往。

没有结丹篇。

但伏衡华讲述的美好前景，已经把少女蛊惑。

啸鱼看着她，仿佛看到曾经的伏七襄。

当年少爷教她织女之术，讲述绣出完整的“八卦云光帕”就能成仙，此情此景何其相似

伏桐君也回忆起当年的情景，心中冷笑这臭弟弟吹牛皮的功夫还是一如既往的精湛。不过，也就骗骗这些涉世未深的小丫头了。

桃山秘授图

伏圣十图之四，计明丰所画。

桃山遍布红花碧树，伏圣坐于树下，手托碧桃，指肺果而秘授玄机。

身畔有二圣护法，龙马相伴。

面向众人，有伏家姐妹、寿龟蓬明、赤龙大圣、毒药偷三圣，及造化诸门徒。

后世碧桃仙宗称图中少女跪于座前，伏圣手指碧桃，乃秘授长

生之道，回春之法。此图乃碧桃仙宗列为造化十二嫡传的正统体现。

然赤元宗认为，图中赤元宗主手托金炉，面带微笑，暗喻八卦炉法。伏圣手指碧桃，指道统传承。

此乃伏圣授意，命赤元宗大兴造化道统，为造化诸派之首的授权图。

玉鼎宗声称伏圣悟道“筑基十层”，参悟玉鼎外丹术。图中玉鼎宗主辛茂神情恍悟，乃了悟外丹法，明悟伏圣传道众生之宏愿。遂传“筑基十层”于延龙，大兴仙道。

沧澜宗称，伏圣指碧桃，暗喻道统传续。命沧澜宗初代祖师，在白玱弘扬仙法，光大造化一脉。此图乃马祖为白玱六门徒之首的依据。此宣扬被杏林山、万色坊、食天楼、青云斋、碧桃仙宗联合否决。

笔者注伏圣辟道“筑基十层”，后被赤元、玉鼎两脉发扬光大，当发于此时。