第一千四百二十六章 磨损

又一次坠落,而后又一次重组,一次又一次。

哪怕是释迦,如今也无法做到,从根源处,直接一击将陆逊斩杀。

除非他能一击灭地,将大地摧毁,并破灭在大地中,沉淀酝酿了千万年岁月的人道精神。

陆逊死而复生的力量,并非是凭空而来,其中人道精神,是其复活的锚点,而大地本身,却是着复活的力量。

相较于整个人道而言,相较于一整个大地而言,一个个体重组的消耗,是微乎其微的,甚至可以说,消耗的速度,是远远比不上二者力量恢复的速度的。

不过,释迦也知道,陆逊的确很难杀死,但不是不能杀死。

生命本身的意志,终究是有极限的。

一次次的重组自身,在这个过程中,陆逊的心灵意志,在不断的锤炼,但同时,也在不断的消耗。

陆逊虽然凝聚了道真,但本身的心灵意志,却还不能与之匹配,在这种不断的磨损之中,总有那么一次,他整个的心灵和意志,都会彻底耗尽,化为一具空壳。

至于补充消耗的办法,除非心灵意志,抵达那不知是否存在的“无限”的领域,唯一的办法,便是休息。

世界从生到灭,是一个不断熵增的过程,因为变化而磨损,不断的趋于混乱,直到崩坏,化作虚无。

物质的世界,熵增是无法逆转的,但精神的世界却不同,只要是生命,都可以通过“休息”,来恢复自己的精神世界,这无疑是一种熵减。

也正因为如此,生命拥有超越天地时空,万道轮回的可能性。

当然,不同的生命,休息的方式是不一样的,凡人以娱乐,以沉眠,来休息,至于更强大的生命,或是寂静观照,或是一梦大千。

就如释迦,他睡觉的时候,那虚空中,便会自然的诞生不可计数的怪诞世界,世界里,种种强横的异神纵横天地,而拥有理性的生命,虽然在这样的世界,生存艰难,但却就如不灭的火种,再恐怖的灾难,也无法将之彻底摧毁。

这无疑是他本质的显现,虽混乱,但却追逐理性。

至于在拥有理性之前,因为他的梦所生出的世界,只有绝对的混乱。

而要是人类出生的帝君,亦或是仙佛,他们若是做梦,梦境的世界,自是理性占据上风。