第九章 入静

这一步,是精神的一次质变,质变前,精神力量强大至多让人感觉人很有精神,眼睛比常人明亮一些。

而一旦迈出这一步,精神力量便会真正的开始由虚化实,开始“实质化”,当然这个实质化,不是精神干涉物质,而是以精神干涩精神,生出自己的势。

赵成的指导老师吴念,那巍峨如山的气势,就是精神力量“实质化”之后的一种外显。

历史上,古代的一些道士,会雷法,手捏五雷剑指,可以一剑震毙猛虎,而猛虎外表毫发无伤,这无疑就是精神力量的某种运用。

而修行的境界名称,也不是随意取的,入静,说的是人有静气,只有静了,才能安定,否者安定只是空谈。

而静这个东西,只是无根浮萍,受不得风吹雨打,唯有定下来了,

落定生根,这才有了抵挡风霜雪雨的力量。

所以在古代,进了定境,才算是剑道入门,并非是有意的拔高门槛,而是事实如此。

只有定下了,才有了“根”,有了自己的剑道根基,才有成长为参天大树的那一天,其过程就像是种子发芽。

至于入定之前,不过是未曾发芽的种子而已,哪怕种子个头再大,未来也是有限的。

而要是生根了,自然是截然不同了。

而精神一旦落定生根,衍生出自己的势,之后短短时间,无论是体能,还是凝聚的力道,都会有一个爆发性的增长。

特别是在凝聚的力道方面,最低都是凝聚五成力道,其中的佼佼者,甚至是六成七成,甚至传说之中,某些根基深厚的高人,踏破这一道关卡之后,短短时间,就凝聚了剑心雏形,站在了剑士的顶点。

所谓剑士的顶点,精神方面不谈,就肉体方面,最显著的特征就是,肉身被完全“炼化”,纯之又纯,一举一动,都能凝聚出十成的力道。