而佛门修行之法却与此不同，佛门虽然也重视基础修行，打磨身躯，但远不如道门这般看重。

在佛门修行之中，宏愿，大誓，苦修方是根基，若是立了契合的宏愿誓言，修为便会一日千里，甚至有可能在短时间内，得到天地的馈赠，达到罗汉，也就是元神之境。

不过，宏愿难成，最起码在一世之内几乎没有机会完成。

可成也宏愿，败也宏愿，未能全功的大愿便会成为拖累僧人修为的桎梏。

再想凭此时的枯朽之身，距离宏愿的完成只会越来越远，也就是佛门所言的今生无缘。

这时，就需得轮回登场，以一个没有牵绊的全新身躯，再度完成自己发下的宏愿大誓。

至于前世的修行硕果，也不会浪费，会化为舍利金身。只待今世之身达到一定境界，便能将其融合，增进修为，甚至可以作为破境之资。

曾有佛门修士，轮回九次，次次都止步于元神一衰之境，可在第十次的时候，他便直接破了精气神三衰，成就了金身罗汉，也就是道门的地仙之境。

在天人相隔之前，佛门就是如此修行的，凭宏愿破境，几乎势如破竹。

哪怕资质不够，只要心中有佛，亦能有所成就。

而后再通过不断的转世轮回，继承前世的金身舍利的同时，亦继承了前世的宏愿大誓。

如此反复磨练数十次，成就的佛门大士，甚至要比道门那些天资卓绝，丹成一品的天纵之才更强。

当然，如此修行模式，在天人相隔，佛教再也不能操纵轮回之后，便消失不见了。

如今的佛门弟子，亦需要像道门弟子一样，不辞辛劳的打磨根基，一步一步踏实的走，就连最是催化的宏愿大誓，都不能乱发，以免今生没有完成此宏愿的希望，同时又失去了转世重来的机会。

如此修行，自然不如立下宏愿，得天地馈赠来的快，来的简单。

这也是佛门为何对轮回如此上心的原因，失去了地藏王菩萨掌控的小轮回之后，佛门几乎失去了一整条快速成就元神的捷径。

堪称最大削弱，这让佛教如何能忍。

失去轮回之后，就像如今的灰袍老僧只剩残魂，若是不想到轮回之中，走上那么前途无迹的一遭，便只能入住其他元神罗汉留下的金身。

可是因为身魂并不十分契合，即便仍可发挥出元神级数的实力，修为也难有再进，只能成为外道护法一类的角色。

对于寻常前途远大的元神罗汉而言，自然是不可接受。