在基督教文化的概念中，「兽」是个特别的概念，通常用以象征足具权柄与力量的罪孽化身。

只需要清楚这点基础概念，就能理解称谓的由来。

更能理解为什么这个称呼能从最初沿用至今天使通常与奉耶稣基督为救世主的各教派划等号，而这些教派也擅长传道，一直以来都在世俗占据着相当的话语权。

对此你也可以理解为舆论把控，权威订立。

说真的，虽然是一位魔人，但奥默对天使种群并没有什么偏见，他甚至有俩关系不错的，异界天使熟人指蕾缪乐和莫斯提马。

但就算不含偏见的说，神祝福音班的世俗影响力也是相当惊人的。

所以几个天使的最初冠名能顶掉奥默个人更欣赏的怪兽之王，也是无可奈何，顺理成章的发展。

时间有限，奥默也不想在这上面纠结。

他只是在不断发问

“你见过几个奥默林顿”

基于对方立刻认出自己的可能，他并不觉得仅仅是看到尼吉卡利斯就能锁定自己。

就连那黑暗的相似性，也无法成为定论的根本，能在一开始询问自己是不是奥默林顿，定然是有过这样思考的逻辑惯性而这逻辑惯性最有可能的指明，就是他还见过其他的奥默林顿。

“加上你两位，上一位奥默林顿自称是观测者。”

他在道出奥默林顿这个名字时一点迟滞别扭都没有，像是在说无关的人，反倒是那些相对普通的话语内容，会让他停顿，甚至干脆沉默。

好似连正常字词的发音，都成了一门艰深的学问。

但就算如此，他的发音也没有谬误，证明他的内心并不像表面这样死板僵硬。

大抵是在心里不断地打着腹稿，不断地确认每个字的发音吧出于对自我认知的揣测，奥默面对对方，就像是面对一道哈哈镜。

镜中确实映照出了自己，但又有着明显的失真。

而他一贯的逻辑惯性，也会让他不自觉的分析对方。

分析对方为什么会变成这样另一个世界的自己是如何走上了这样的道路

而这份分析，只会让他的心情好不到哪儿去，甚至心头叹息。

“观测者，他还在吗”

“不确定他一直在旁观，在不起眼的地方容易忽视的地方不愿意扯入任何事”

“在被我，砍下了一只手，后，他才愿意开口。”

“喔”这下轮到奥默停顿沉默了。

兄弟自杀起来一点都不留情啊，虽然能够理解。

“他说会有其他的奥默其他的我”

“嗯，他说，只要是与怪兽牵扯的宇宙，的我，都不会对这事袖手旁观。”他的发言，逐渐流畅。