第601章 天命玄鸟,降而生商

殷商王朝的建立,除了自身背景靠山够硬,与凤凰族的支持,这两大主要因素之外,还有一大重要原因。

殷商幸运的找到了一尊于巫妖大战中战死的大巫的尸体,得到了部分巫族传承。

一尊大巫的传承,足够成为殷商屹立不倒的底蕴,殷商赖以镇压四方的玄鸟军,即是按照巫族锻炼肉身的方法训练而成。

只不过凡事有利就有弊,得到一尊大巫的传承,造就了殷商力压四方的强大,同时也导致了一些不好的习俗的诞生。

如祭祀。

巫族巫法体系的祭祀,是以祭品向天沟通,从而获得天之馈赠。

殷商从那尊大巫尸体上得到的祭祀秘法明显是残缺的,这也造成殷商只学会了祭祀,却没学到祭祀秘法的精髓,并且逐渐将祭祀演变成了一种特有的习俗。

在殷商,祭祀是一种很普遍的活动,婚丧嫁娶要搞祭祀,战争胜利要搞祭祀,逢年过节要搞祭祀

前不久闻太师出征北海的时候,帝辛就按照惯例为闻太师举行了隆重的祭祀仪式,并且还是上大夫李玄微亲自主持。

总之,长年累月的熏陶下,祭祀习俗已经融入了殷商的方方面面,上至军国大事,下到鸡毛蒜皮,都得搞个祭祀意思意思,好像事前不祭祀一下,总感觉缺了点什么。

祭祀就祭祀,属于时代发展之特色,没什么好说的,可殷商的祭祀不一样,玩得花样挺多且极其残忍。

拿闻仲出征来说,这种高规格的祭祀仪式,必须用活人祭祀,不然就是不严谨,不虔诚,连李澈这个心狠手辣,冷血无情的魔头都不禁为之咋舌。

活人祭祀,还只是殷商祭祀习俗的一小部分,甚至在活人祭祀的基础上衍生出了种种加料套餐,过程要多残忍就有多残忍。

帝辛想要成就不逊于古之圣皇的伟业,仅仅废除奴隶制度是远远不够的,还需废除演变的无比畸形且残忍的祭祀习俗,这是重中之重。

可话又说回来了,即便帝辛顶着压力废除了祭祀习俗,他想成为人族圣皇的梦想也没有实现的可能。

大势,非帝辛所能阻挡。

生不逢时

这四个字是对帝辛最好的形容。

生于即将动乱的时代,任他雄才伟略,万丈豪情,也终将被时代的浪潮所淹没,直至万劫不复。