第四章 命名x仪式

虽然五条家关于先前的六眼记载中的类似的情况显示,是婴儿发育中的大脑无力承担六眼所带来的巨量情报所造成的高热,大脑会在一次次高烧中成长。

医生的诊断结果也显示神子身体没有异常,女官和侍女们还是更加忙碌,用尽心力去照顾他。她们给他降温,用安抚奶嘴想让他平静,可是常常适得其反。

在惶恐和忙乱之中,她们终于发现,另一个婴孩的存在会很大程度的安抚高烧中的神子。她们把蓝抱来,将两个婴儿紧紧包裹于一个襁褓之中。蓝在悟开始高烧时被带到另一间和室单独喂养,现在重新被抱回来似乎对他没造成什么影响,依旧每天安静的甜睡着。

神子的重要性自然比一个oga重要。虽然女官心中有些隐秘的不情愿,但冒着蓝会被打扰,或者被传染的风险。两个婴儿便以这样紧贴的方式一同被抚养着。

他们一起喝奶,一起接受早教,一起被医生检查。

两个婴孩光裸的肚腹相贴,滑嫩的小脸挨在一起,呼吸交融一处。悟滚烫的呼吸很快平稳下来,他的脸上还挂着泪珠,嘴里却平静地吸啜着的蓝的手指,不再用沙哑嗓音哭喊。

他们虽然没有血缘关系,在这段日子里却像归于同一个子宫里,重新陷入安详。

诞生第31日,“大安日”。在五条家主的陪护下,乌发琥珀色眼睛的婴儿穿着云鹤图案的祈福衣,银发蓝眼的婴儿穿着蛟纹祈福衣,进入五条家私有的神社。

女官在神社中为他们祈祷参拜,为他们在大型的“绘马”上写上虔诚的祝福。在日本传统文化中,五条悟和野世溪蓝从此刻正式算作世间的婴儿,不再容易夭折。

他们三个多月大的时候。五条家中首次发现了以神子为目标的刺客,刺客试探一般地刺杀家族中替换了蓝的,作为挡箭牌的婴儿,由此暴露。

但刺客直到被抓住的时候都没有找到任何证明六眼降生的消息。

于是经过这次试探后,咒术界关于六眼诞生的传言大部分消散,一些人又蛰伏起来,远在庭院中的两个孩子更是没有受到一丝惊扰。

悟的大脑在快速的发育,他还是常常发烧,苍蓝的瞳仁有时都烧成深蓝色,但是两次发热之间有了令人喘息的时间,温度也不再高的吓人。蓝除了有时候吐奶比较严重,依旧是很好照顾的婴儿。

诞生第120日,庭院中,女官为他们举行“初箸仪式”。侍女抱住两人,面对着的案上整齐的摆放了红豆粥、鲷鱼、腌梅干、豆腐之类的食物。由女官举着椋木制成的筷子沾着一点点粥汤,放进两个婴儿冒出了乳牙的嘴里。象征着他们脱离完全喝奶的年龄,能够开始接受食物的喂养。

咒术师的身体素质远高于普通人,有咒术天赋的孩子也比普通孩童都要早熟,几乎是一眨眼的时光,他们便从襁褓中的婴儿状态下长大了。

随着他们慢

慢的学会爬行和站立,吃的辅食慢慢由米糊、蔬果汁变到粥、蛋黄、肉糜再到比较完整的水果、饭、面食。两个日渐成长的孩子依旧很好分辨。不仅在发色瞳色上,他们的行为也有着鲜明不同