第 116 章 各行祖师ac

或许是识字不普及的原因,民间商贸、出海详细记录很少。

如果按海外贸易规模来看,唐朝时磁针就应该用于船上,但很多技术和古人名讳被淹没在历史尘埃中,我们找到的史料很少。

想要进一步了解古人生活,只能靠出土文物资料,如唐朝卜天寿小祖宗写完作业后,还写了两首打油诗,其中一首是写书今日了,先生莫醎池嫌迟,明朝是贾假日,早放学生归。

咱们一看就很亲切好嘛

古往今来老师一个样都爱拖堂,小祖宗想放假我们也想放假啊啊啊

民间

听完天幕打趣,天下人一愣卜天寿就这么被人熟知了

原来留名后世这么简单

准备西行经商的商人转头吩咐奴仆“去准备些笔墨纸砚,老爷我要亲自记经商见闻”

一个作业都能被后人所知,那他的经商见闻更应该被后人看重才是。

这么想的不止他一个,有些人动了歪心,大量捏造虚假信息,给后人带来极大辨认麻烦,甚至有学校还专门开设了一专业古文分辨学,就为了验证古籍内容真假。

网友戏称古文分辨学,最适合穿越的科目。

李世民望着天幕上展出的论语郑氏注,忍不住抽了抽嘴角“字体不规整,笔墨凝滞不流畅,还得费心苦练才是。”

长孙无忌细眸凝望“写的是郑玄注的论语,不知这位卜天寿小友是大唐哪代人。”

程咬金却神情迟疑“你说他这作业从哪来的”

后人喜欢到处挖,别忘了出土文物四字

李世民等人神情一滞该不会是从墓里挖出来的吧

那他们的墓还好吗

因为记载缺失等原因,西方旱罗盘发明争论成了学术上的矛盾点。

西方认为旱罗盘是他们独创,指南浮针和水罗盘是华夏创造,但是咱们旱罗盘的出现时间却早于他们,西方旱罗盘与咱们到底有没有关联还待考论。

不管争论如何西方在罗盘的基础上进行改良,把指南针刻度分为十六刻和三十六刻,以此验证方向。

为了更好地指定方向,他们发明了万向支架,这个支架咱们很熟悉,主要用于装饰或娱乐,没有挖掘出它的其他用途

天幕展出一张张图像,君王诸侯疑惑时,各工匠却看出了门道“这是滚灯平衡架啊”

滚灯是外面一大圆球套一小圆球,小圆球点灯后,无论大圆球如何滚动小圆球都会保持平衡。

原来滚灯架子还可以与罗盘相结合他们怎么没想到呢

武则天望着天幕上熟悉的香囊,她伸手取下腰间的葡萄花鸟纹银香囊,好奇地拨动几下,却见香囊内部的香料丝毫不洒。

她在研究香囊时底下的臣子亦注视着她的动作原来如此

群臣顿悟,船航行海上会让水盘震

动,若将水盘制成香囊模样,那么就能最大限度地保证水盘平稳。

罗盘和指南针加快了西方大航海进程,但大航海的目的却是咱们

意大利有个小伙叫马可波罗,据传他到达元代,曾受到元太祖忽必烈的召见,还当过大元钦差,到各省巡视

忽必烈朕怎么不知道有马可波罗这人

但他当官的资料在咱们史书上没见着,所以有学者质疑他根本没有到过华夏,因为他口述华夏游记时,是在监狱里让作家鲁思梯记录的。

他把华夏描绘成遍地黄金,处处繁荣的乐园,简直就是人间天堂。

描述一出立即激起欧洲的好奇心,再加上奥斯曼帝国土耳其控制了丝绸之路,收取35的关税,刺激得葡萄牙、西班牙两个边缘国开始考虑

远处的东方处处是黄金,咱们要到东方寻黄金,再不济也要与对方展开贸易赚点钱花花,现在有个奥斯曼帝国横在他们中间当坏蛋,咋办

一群穷得叮当响的大胆家伙一拍头陆上到不了东方,咱们走海路

丝绸之路能从大汉到后世,可是利润巨大

刘彻听着三成五的关税,心里充满了羡慕,三成五啊得多少钱

想到天幕讲他钱袋跟他脸一样干净,刘彻恨不得立马找上罗马商议贸易事宜。

至于朝野讲朝廷行商是与民争的话