秦始皇全神贯注地听着天幕讲述，见造纸竟然不挑原料时，眸光一亮，忍不住击节大赞“好”

不愧是四大发明，此术极好

殿内博士也觉得甚好

他们看到天幕上的纸线，心头火热不已，有了纸他们的学说能得到更好的记载传承。

自己的学说传到后世，他们也是一派祖师名垂千古，想到此众博士全都眼巴巴地看着天幕造纸术流程是什么样的

实在没有好的原材料，也可以用树皮、麻头、破布、旧渔网等物，造纸术打的就是一个废物利用；

相对羊皮纸、竹简等

记载工具，纸轻便易携带，并且易书写，它内容承载力比竹简高出几倍

制造简单咱们站在前人肩膀上看造纸术，相对其他事物制造是比较简单的

把原材料浸泡、发酵、漂洗，然后煮沸捣烂，之后加入石灰水或草木灰水打浆，最后阴干重物压之即成。

不同的纸质细微流程，及所用原料不同，如抄纸是烘干，宣纸原料是先蒸后浸再晒再蒸

唐

李世民看着天幕展出的图像我不挑食，轻笑出声；“也不知后人哪来那么多图像

笔画简单却分外传神，逗趣又精准。

后人真会给自己找乐子

或许是大唐纸质发达，唐君臣并不在意天幕讲述纸的来历。

除了李百药

他坚耳认真地听着纸张的历史，见天幕提及宣纸，忍不住浮

须念诗“薄似蝉翼白似雪，抖似细绸不闻声。”

后人应该详讲宣纸做法，多少文章图画因宣纸而光耀千秋

可惜后人不愿说得详细

杜如晦听完他的遗憾，直接翻了个白眼“后人说得清楚不就让异族把学了去”

李百药一愣对哦他怎么忘了

听完对话的李世民总觉得神迹降临后，他的臣子都活泼了几分

华夏宦官能在历史里能留下正面形象的不多，蔡伦是其中之一。

他改良的纸张质量好成本低廉，所以邓太后推广新政时，蔡侯纸就是最佳的传播工具

天幕轻叹汉和帝亲政后每夜批阅奏章至深夜，因太过勤勉还得了个劳谦有终的称号，可惜熬夜多了身体不好，年纪轻轻人就没了，可以说永元之隆是汉和帝用性命换来的。

他的死是东汉由盛转衰的转折点，如果他不亡或许蔡伦会有个善终

汉

蔡伦双膝一折，扑通一声跪了下来，伏手打着颤告罪“陛下臣”

刘肇一愣，没想到天幕还提及了他。

自己竟然早逝

邓皇后早已忍不住下令“传侍医”

说罢又仔细地打量了陛下一遭，含泪劝谏“陛下，为大汉计你也应当保重自身才是啊”

陛下自幼被窦太后把持朝政，好不容易夺回天子权柄后政事不怠，烛火不息，陛下是生生地把自己熬没的啊

刘肇点点头，要是能好好活下去，他也不愿早逝。

毕竟他是大汉由盛转衰的转折点，为大汉国祚他也要好好保护自身。

天幕没有再提东汉国祚，而是把话题拨正纸的改良不仅仅是让朝廷新政得到推广。

如果把它放到世界层面看，纸让文明有了积累根基，让人类打破了文明生死循环。

自人类结绳记事起，世界就诞生了许多文明，它们彼此碰撞诞生更多的衍生文明，如亚特蒂斯文明、玛雅文明等等。

这些文明的成果被人记在石头片、泥板，以及龟甲竹简上，但文明持有人一旦受到外敌侵袭，或是自身原因衰落，那么所产生的文明就不能再积累。

哪怕世人总结出四大古国古埃及、古巴比伦、古印度及咱们华夏，文明能延续的只有咱们。

文明不能积累延续，世界就谈不上发展

当纸具有廉价优质的特点后，它就是承载文明累积的最佳承载工具

世界有了纸，各种文明才能真正稳定下来，也没有出现过文明灭亡现象，纸没出现在西方时，牧师们为了节省成本，把记载历史的羊皮纸刮干净来抄写圣经，让大量的历史文明资料失传。

可以说制纸是开启了人类文明新纪元，它就是文明的长生不老药

民间

天幕讲解的造纸术让天下人几乎疯魔，有了纸他们也习字读书，后世儿孙不用像他们在土里刨食