面对陛下寻求认同之语,诸臣迟疑仙君大名他们亦有耳闻,据传仙君见到陛下古器时,直接点出器具来历。
他们心中存疑,却又忍不住思量若仙君使诈术,又如何解释他能认出古器是齐桓公之物
众臣思索时,中大夫汲黯目露不屑,他自幼体弱,习黄老之术通养生之道。
在他看来李少君会养生之道,根本不会仙术道法。
为此他甚至当众质疑过,可惜反被对方压制,没想到天幕竟要剥下少君脸皮
汲黯仰起头,微眯双眼,他倒要看看天幕会如何说服陛下。
这份逻辑严密,环环相扣的成仙说明书,完美契合自战国以来的求仙风俗,也精准地击中汉武帝问道之心。
灶神在秦汉时被列为五祀之一,在商朝时便受天下人供奉,是最灵验的神灵之一。
拜灶神所得之物炼为黄金,用黄金作为饮用食器,表示神力载物,完美对应仙人所居的黄金宫阙
天幕接着道自华夏人占据燕齐两地后,世人在海边频频见到缥缈神山,不断在茫茫海上移景换色。
于是人们将仙山取名为蓬莱、方丈、瀛洲,合为三神山。
他们认为神山之中珠玕结树,金玉纯缟各种奇异景色,世间除了神仙法术,谁还办得到呢
而巡游天下、登临泰山、封禅膜拜,皆是效仿黄帝成仙之举,上古流传法术难道有错
有灶神历史来源、有民众亲眼所见的仙山为证、又有金龙载黄帝飞上界觐见天帝记载
谁会质疑李少君说谎呢
汉
少君不会欺骗朕
察觉到殿内若隐若现的目光,刘彻恼羞成怒地为自己辩解“朕用少君奇方后,精体充沛发疾极少,难道不是少君奇方有效”
并且李少君早已说过,他不能成仙是因身心欲望甚浓,无法脱解登仙。
虽不能解体成仙,但只要他封禅受天地认可,他便能学黄帝白日飞升,脱离此方天地,逍遥上界。
依偎在舅舅身旁的霍去病挠了挠头,脸色纠结陛下让他舅甥二人跟习气,那他们还学不学
照做之后的汉武帝没有见到蓬莱仙人,疑惑下问李少君为何
为何陛下不能成功
因修仙要做到五欲断绝,要清心寡欲虔诚求道,方能脱解成仙
陛下能做到吗
多么熟悉的骗子话术,放在汉武帝身上却极为真实有效。
身为汉家天子整日国事缠身,平日尽享美衣玉食,做不到绝欲清心岂不正常
所以求仙不成,不是李少君的错,而是朕无法割舍尘世奢华。
看,这就是骗子的最高境界,似真似假的语言对你ua,自行洗脑反为骗子开脱
唐
李世民心有戚戚地感叹“先前后人多赞叹武盛绩,可眼下求仙问道一出,众人便只记得汉武帝荒诞事迹。”
他记得秦始皇晚年亦是信奉方士的话,以真人自称,以躲避恶鬼袭击,想以此获得不死药。
秦皇汉武皆如此,可见正想着就被程咬金的呼声打断原来汉武帝见过瑶池金母
众人循声看去,见他捧着汉武内传惊诧出声“他在嵩山上亲见瑶池金母,斋戒已身,因难以弃绝欲乐,惹怒天神才寄托外物。”
杜如晦见他说得言之凿凿,斜眼捊须反驳“若弃绝欲乐便可登仙造极,那佛道两教不知要成多少仙家佛陀”
东晋葛洪道长被称小仙翁,隐居于罗浮山,修行炼丹,著书讲学,广受民间尊崇。
佛教法显大师,海外取经求法,论向道求佛之心,谁有此二人虔诚
他们都未成仙得道,更论我等凡人
见两人争论声越来越激烈,李世民分开两人一锤定音神仙事本是虚妄,空有其名。
天幕亦是悠悠砸下重锤,将刘彻砸了个头晕目眩
李少君成仙体系后,便是齐人少翁的鬼神道法。
他利用皮影戏法,假作王夫人魂魄,取得汉武帝信任,获得巨额赏赐。
可惜却始终迎不来天神降临,引来汉武帝怀疑,最后被悄悄处决,以遮汉家天子脸面
天幕声音略显怪异假设汉武帝见王夫人魂魄,会忆往日恩爱的话,那么是谁掐着嗓子与他共叙情谊呢
皮影戏是何意
秦始皇不解,此戏跟招魂有何关系
正思索间就见莹白的幕像中,浮现出一段皮影戏,望着白色幕布上的人影,他愕然地睁大了眼原来招魂是这意思
随即唇边带起一抹笑意,随即脸色突然僵硬似乎好像未来的他也被方士戏弄过
汉
刘启听着天幕传来的女声,垂眸冷冷盯着怀中太子“原来彻儿不想朕,而思那王夫人”
小刘彻涨红了脸,抓着耳朵半晌也说不出开脱话,只能两眼一闭,豁出去作耍赖状“孤不知道
”
他瞄了眼天幕上女子姣美脸面,心里嘀咕抱怨那是未来的汉武帝,又不是他,为何要攀扯到他身上
刘启冷笑,手臂用力,将怀中小人翻个面,举起手掌啪啪往臀上揍朕让你赐金十万,朕让你下降公主
我汉家的爵位就那么不值钱
可以随便封赏
自少翁受赐后,大汉万数方士皆涌长安,却无一人为他阐述成仙之方。
所以汉武帝悔矣,悔未得仙方,便杀齐人少翁。