讲述的人真是汉高祖后世血脉
把先祖艰难夺权之路说成评书,尊重敬畏之心呢
不肖子孙
他掩上书册斟酌半晌,迟疑地儿子们“你们说会不会有咱们朱家子孙讲述课题”
朱棣等人面面相觑,挠了挠头,不确定道“或许有吧”
自从知道后世刘邦血脉多达千万,他们兄弟几人已经决定
每人生八个,子传孙,孙孙无穷尽矣
一定要让后世姓朱的人,全是他们的血脉子孙。
他们就不信姓朱的生不过姓刘的
朱元璋你们是猪吗这么会生
面对儿子们的认真,朱元璋嘴角抽搐,行,朕把皇明祖训给改了,取消宗室享朝廷赡养特权,自个去养崽吧
天幕并不知道自己一句玩笑,就引得朱元璋想要更改养猪政策,于是仍不紧不慢地继续讲述
在对策大会上,董仲舒在儒家内部竞争中脱颖而出。
用天人三策和大复仇理论,成功征服汉武帝一颗萌动的少男心。
成功地将儒家公羊学派卖给帝王,一举奠定儒家在汉朝的思想首尊地位
听到天幕把自己比作卖货郎,历代朝堂上的儒家官员目怒而视
儒家行君子六行,崇修身齐家治国平天下,怎么到你嘴里就变得如此市侩
孔子、孟子、荀子等皆为儒家圣贤,作为后人你就不能对他们保有敬意
浩荡的愤怒直冲天际,化为成弹幕“为何要说着儒家卖给帝王你太过市侩”
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谁提的白痴问题捣乱呢
他大大地翻了个白眼,直接开喷学成文武艺,货与帝王家,难道不是儒家自家说的他能说我就不能用
儒家嘴上说的是仁义,心里想的全是生意。
汉代的豪强,魏晋南北朝的士族,宋代的学阀,明代的东林党,不都是坐地起价,满天要钱
大兄弟你不服气就留下班级,咱们见面较量哈
明
朱元璋震惊“难道朕的刀还赶不上文臣抱团的速度”
天幕停下,你给朕说清楚,什么叫东林党
东林党又是谁
宋
被天幕打击多次的赵匡胤,脸色平静地提笔写上学阀二字,联想起先前天幕曾言
大批官吏对青苗法行恶,他眼眸暴虐,杀机四溢,很好,源头之一找到了。
阀最后一笔,沾着墨的笔,如刀劈重划,在宣纸上拖出长长的痕迹。
学、阀,读书人
刘昭不知道朱元璋与赵匡胤的心声,正头铁地不认错,避开老师的死亡视线,若无其事地继续讲述
儒家历经万难,终于拿到朝廷主政入场券,正准备大展政治理念时,发
现情况不对,怎么陛下嘴上谈的是儒,行的是法呢
说好的独尊儒术,罢黜百家,只许我一人呢
汉
刘彻面皮一抽,扭头群臣叫屈“朕看明白了,这后人是专给朕找不自在的。”
他不满地问丞相“难道朕没用儒家吗”
公孙弘起身恭敬承答“天幕讲解不实,弘出身儒家,学春秋一脉,蒙陛下垂青居丞相高位,后人怎能污蔑陛下不用儒家”
对,就是这样刘彻满意地点点头,睥睨其他大臣,看,谁能说他不用儒家不行仁义治国
中大夫汲黯冷眼瞧他二人盖被做戏,忍不住刺道“如果丞相与奏陛下对奏时,不吐严法之语,黯便相信丞相是真正出儒者。”
公孙弘狡诈之徒,打着儒家旗帜,行法家之举,在他看来,就是一沽名钓誉之人。
被讽刺的公孙弘半点不气,反而拈须微笑自辩“长孺,自陛下拜弘为相后,天下士子皆学儒学,难道不是兴儒之举”
只要学习儒术,就能从低贱的猪倌跃升为两千石的丞相,天下谁人不羡
前几年陛下特置五经博士,让太学学子读儒家学说,怎么不是儒家大兴
话刚落音就被天幕打脸汉武帝独尊儒术了吗
汉武帝表示尊了,但朕不独啊
看看汉武帝任用的官员曾做到代丞相的韩安国,是法杂并学;张欧,御史大夫,正宗刑名出身,更不用说张汤赵禹两个共定诸
律令的法家人物。
相比后世纯儒德治,汉武更注重广开言路,在重用法治时,仍不时地翻阅公车府各生上书,从道家、杂家、纵横家中挑选人才,进封官吏为他出谋划策,辅助他治理国家。
那儒家呢
儒家于汉武帝而言,就是件用来贬斥黄老的工具。
在达到打压后权,实现集权目的后,儒家就是菜肴上的点缀品,是对外展示的v包装袋,外表温情脉脉,内里高举法治重锤治世
宋
赵琐宋神宗捊须摇头道“汉武帝虽听言路却不纳谏,为伐匈奴劳师万里,视人命如草芥,实为不仁。”
翰林学士司马光赞同道“自西汉后,历代皆兴儒学,汉武帝尊儒却弃儒不用,不行仁义。
无德泽于民,以致百姓疲敝起为盗贼,动摇汉朝根基,幸得他晚年悔过,选对托孤大臣,才让汉朝避免秦国下场。”
他实在不明后世评选皇帝标准,在他看来不能为教化天下,使民治安的帝王,有何德称为千古一帝类比金乌
面对重塑汉朝大统一思想,又为他大复仇理论的董仲舒,汉武帝对他尊重但不重用。
为何不重用
因董仲舒认为皇帝不能乾纲独揽,否则会再现百姓流亡、天下凋敝的灾患。
所以天人三策中,他提出君权由天帝授予,人间君主代天牧民,天下臣民应该服从君主,为汉武帝加强中央集权的同时,又提出天人感应,来制衡皇帝权力。
告诉君主你不修德行,不行仁义,上天会降临灾害、怪事来警告惩罚你,更甚者天下人会共同反对你。
汉武帝是谁
是大汉国力昌盛中诞生的太子,天生带有唯我独尊的气势。
就算登基后面对窦太后压制他,外戚田蚡持朝堂,视他为傀儡,他都能一一化解,逐渐掌握大权,成为笑到最后的人。
你儒家妄想制衡他,变成泥菩萨,他听吗
他不听啊,不仅不听还会举起屠刀哟
举个例子古时天空一旦发生日食,在儒家学说中就表示上天在鞭打昏君,督促改正。
所以在汉文帝时期出现日食时,他们要汉文帝下诏罪己。
而汉元帝出现的日食,被他们拿来打击政敌,将政敌赶走朝堂后,表示从此国家政清人和,天下大兴。
到汉桓帝出现日食,儒生又开始借题发挥,要皇帝解开党锢。
而汉武帝时期也出现日食,嘿风平浪静
汉