而当它转身一变，成为了可能刺向自己金身的利刃的时候，它的真正价值，就要被仔细考量了。

刘彻难得臭着一张脸，恶狠狠地放弃了自己心中，因为两次遇见天幕，而隐隐生出的一些念头。

为了进一步增强教会的威望，他同意了来自拜占庭的求援，于公元1095年回到了他的故乡法国，在克莱尔蒙宗教大会上激情演说，号召人们进行“解放圣地”

的斗争。

针对这一号召，作为当时欧洲政治、经济、文化乃至于宗教中心的法国贵族们纷纷响应，开启了“君王们的十字军东征”

，于1099年7月重新征服了耶路撒冷，并展开了臭名昭著的对异教徒的血洗。

“鲜血没过了脚踝”，但这只是圣城几千年来目睹过的所有腥风血雨中的一场而已。

多荒谬啊，借由他们自己的理念来说，上帝摧毁了巴别塔，目视着不能相互得到理解的人民残杀。圣城的眼眸看见的只有迭代的残害，最悲悯的开始，到头来也往往陷入狂热的毁灭。

曹操听出了后世人的批判，夹杂着也许它自己都没曾意识到的鄙夷。

它在批评什么，它在不满什么它那不甚明显，却也掺杂了的火气，指向的又是何种行径

曹操对于自己在后世人之后的论述中，将要扮演如何的角色，有了一定的准备。

后世反感，不，全然厌恶着屠城这种举措。

因为天命，就是人民吗

他一时若有所思。

虽然在古代中国，并不曾爆发大规模的，只因为宗教信仰的争端而产生的战争，但借由宗教的名头发起的反叛与起义却也不在少数。

比如赫赫有名的，在明反明，在清反清，主要就是一个反对当朝复辟旧朝的白莲教，又或者是曹操在上任济南相之前，才帮着去处理的黄巾起义。

前车之鉴尚在，曹操对于淫祀的打击力度之大自然也就不难理解。

他之后又因为感觉政治形势不对，拒绝了东郡太守的职位，回归乡里读书打猎自娱自乐了一段时间，期间发生了比较离谱的王芬、许攸邀请他一起废掉灵帝改立合肥侯的事情。

大哥，当时灵帝都多大了他都登基十多年，二十大几岁的年纪大权在握，马上都快顺应东汉皇帝正常寿命嗝屁了。

你还在那想着废灵帝以为他今年年方八岁主少国疑吗

曹操听完竟然还能回一封称得上苦口婆心，鞭辟入里，分析到位，甚至可以说在手把手教你如何正确废帝的信给你，某种意义上都能说灵帝也是真的不得人心了。

刘备猛一拍面前的几案我就知道他早有不臣之心

还手把手教人废帝，自己真正做起来是不是更熟练啊

刘秀别再强调二十几岁甚至是东汉皇帝正常年纪了啊

今年贵庚四十二岁的光武皇帝，感觉自己有点胃痛。