阿花想掀桌，桌下伸来夏归玄的手，悄悄把她的手捏了捏，示意给点面子。

不然这二货可真能掀桌的。

阿花怔了一怔，居然没跟夏归玄犟，气哼哼地坐在那里抓起筷子吃鱼。

左手依然在桌下被他捏着，却居然没有抽回来。

大禹露出笑意，给两人都倒了一杯酒“今人求道，越发无边无际，怎么高端怎么想太康说我现在很菜，但我依然觉得，求道的本质无非是天人合一，来来去去也就只是在这四个字上多做发挥罢了。”

夏归玄神色古怪。

这话是没有错的，可结合此情此景，你说的是我和阿花合一吗

阿花臭着脸道“合作也是合。”

大禹不和她辩论，微微笑着夹了一筷子红烧鱼给她“尝尝。”

阿花便尝了一筷子，眨巴眨巴眼睛。

很好吃啊。

大禹笑了起来，神色里真有几分看孙媳妇的满意，看来她还挺听太康的话，这夫纲振得不错哈。

这孙媳妇的格调可太高了虽然现在昆仑内部的吵架也是因此而起。讲道理换了别人和阿花搞在一起，大禹可能也会觉得还是阻止的好，可既然这是夏归玄搞在一起，那就只会觉得，尼玛我孙子是真的牛逼

这就是人，人是有亲疏偏向的。所以少司命才会说，夏归玄进昆仑会不一样因为夏归玄的血脉关联，不仅仅是大禹

为什么舜杀了鲧还得继续用禹鲧本身就是黄帝的玄孙，颛顼之后，代表了一支重要的轩辕氏族高阳氏，舜根本无法撇开的所谓帝高阳之苗裔兮，根正苗红的轩辕嫡脉

所以屈原的九歌就是仿夏九歌，整套祭祀体系都是跟夏走的。而屈原的楚国间隔久远或者支系分离，夏归玄这世系很近，还是当过帝王的，有极其强烈的“家主传承”和认同感，意义可就重多了。

在炎黄世系居主体的昆仑之中，可不是大禹一个人在这给他撑腰的，也不是一个人在喊“我曾孙玄孙牛逼”的。

所以大禹如此悠然，并没有想象中的紧急焦虑。

当然这得夏归玄本人来，别人谁都没这效果。

意外未死的昏君姒太康，本身就是一个极关键的意外点，真意外者中的意外者，搅得天地一团乱麻。

大禹抿了口酒，悠悠道“边吃边说，其实说白了有些事就是家常而已。”

夏归玄也淡然下去，陪着大禹喝了一口，笑道“家常到了什么程度”