章六九 问事蟾蜍初见神

经他言明后,赵莼方知深潭下那人面蛇身之物,就是禹山土地的山神真身,不过此时灵肉分离,残魂离体,那肉身便只得受其中兽性所驱,土地亦只能以之为眼,浅浅窥探山外之事了。

“敢问土地公,那虎妖如今景况如何?”

“如何?自然是占了老朽的神位,自立为此中山神了。”禹山土地深深一叹,又见赵莼对神道知悉不多,便出言解释道:

“我等神位,乃是受天庭敕封而来,山有土地公婆,水有河伯神女,待你往凡俗地界一行,还会在百姓城国内,见到城隍诸神,而此些神位几无例外,都是后天成就……曾经老朽也是这禹山内的妖物,后来受敕封得了神位,以褪去妖躯成就神灵,那虎妖便是听了老朽的经历,才有了今日的图谋。

“然而他却不知,仙家道法兴盛后,天庭不存,神道凋落,无有敕封降下,更遑论成就什么后天神灵,待老朽这一缕残魂消散,禹山山神之位,自然也便荡然无存了。”

赵莼一面听着,一面若有所思。原来当今三千世界,已然没有先天神灵诞生了,现存于世的后天神灵,也是从前神道昌隆年代间遗留下来的,可以说,几乎所有当世的神灵,都比昭衍太元还要久远。

只不过他等仅能在受得敕封的地界行走,而从前天庭尚存时,尚可借朝拜百官的机会,与各地山河城隍之神互通有无,如今天地易主,各处神灵便只得困守自家地盘,哪处也去不得了。

同时,在天庭崩散后,此等神灵的神力,便只能看其香火供奉的多少与所占地界是否广大,像是悬河的神女炬霭,不仅有名有姓不说,其通身神力还堪比洞虚大能,因她的存在,北地仙家道人才不可随意入得凡俗地界。

而像小型山林、溪流的神灵,在不得多少香火供奉的情形下,神力能比拟一般凝元、分玄修士就已十分不错。

至于禹山土地,此地广远若此,本不该令其只有这零星神力,怎奈禹山地处悬河之北,实打实入了仙家地界,受修真者的气息压制,便使得禹山土地神力凋零至此了。