工人们互相看了几眼，请出了一个已经加入至冬布尔什维克的代表。

“夏洛蒂女士，至冬确实有20万人在须弥战死了。”

“但他们不配叫作我们的同胞！”

“想想吧，他们敢帮助教令院杀死须弥的工人，明天他们就会帮政·府杀死我们——至冬的工人！”

“那些骑在我们头上的不叫同胞，叫敌人！须弥的工人虽然不是同胞，但改一个字就对了——他们是我们的同志！”

夏洛蒂听了这话大为震撼。她可是当年出版《西行漫记》的人，自然知道这是什么情况。

王明的身份是个神明，在提瓦特，一个神明要出名，至少得治理和保护一个国家几十几百年，而且影响范围很小，几乎只有自己治理的国家信这个神明。

举个例子，你根本找不到信风神的璃月人和信岩神的蒙德人。

但是，王明却转变了思路，他身为神明却否定了神明专·制，提出了苏维埃制度。

尽管这个制度不是王明原创，而是马先辈的成果，但在提瓦特人眼里，这就是王明原创的。

这个制度接连在有多个神明和没有神明的国度取得了成功的实践，并在全提瓦特都有人支持。

有一个人曾说过“王明没有信徒，只有千千万万的同志。”

很快，夏洛蒂便决定公开报告这次采访，让所有人看看王明有多大的影响力。

不知谁负责蒸汽鸟报的排版，这个报告竟意外和须弥大火的报道，以及提瓦特版《宣言》节选（蒸汽鸟报定期会在报纸上发布《宣言》节选，只是关注的人少）。

这一意外很快便使社·会主·义思想在枫丹彻底开花，迅速在枫丹传播，被称为“蒸汽报王明专版事件”。

22日下午12:00，至冬志愿者出发的同时，就有一千名枫丹工人带着自己水元素神之眼登上去海露港的巡轨船了。

此时，王明还不知道至冬同志们的离谱操作让他的思想传播到了枫丹，现在的他已经站上了须弥城内的演讲台。

现在，王明决定，亲自坐镇前线，一起去参加灭火工作！