这是三条宗近第一次见到刀剑付丧神。

来到东京后，三条宗近也曾经拜访博物馆，见到那些摆放在玻璃展柜里的名刀。

看着那样的刀身与纹路，他第一时刻想到的，是什么样的工艺与技巧，可以造就这样的弧度与纹路。

但没有刀剑本身。

三条宗近不会低估后世刀工的技艺。

相比他一个来自落后的平安朝、没有作品传世的普通刀工……

镰仓朝、江户朝的后来者，必然已经在他们时代上打磨技艺，成就出完全划时代的作品了。

然而，在博物馆中放置的刀身上，三条宗近却没有感受到属于名刀的震撼。

以至于，他甚至产生了怀疑：这样水准的刀，就可以流传于后世，成为重要文化财乃至于国宝吗？

直到，与眼前的付丧神相遇，这些疑问才得以解开。

付丧神没有腰间的刀鞘，也没有肩部的护甲，他穿着属于现代都市的服饰，领带系的一丝不苟，衣着整洁。

枪套里放置的是m60转轮□□，棕色与黑色的搭配。

但三条宗近几乎可以透过这样人类的外表，看到那一振刀身本来的面目。

细节难以得出，但是风格是不会出错的。

劈砍的时候拥有斩断一切的利落，放置的时候则是让人屏息的华丽。

三条宗近并非能说会道之人，但如果形容其眼前的付丧神，他可以将自己仅有的词汇，翻来覆去不厌其烦地重复无数遍。

被特意放下而遮挡脸部的长发，现在因为阻挡了他的目光，显得有些碍事了。

那个叫嚷着的劫匪，也格外的令人厌烦。

于是，当烛台切光忠站在包围圈的边缘，向公交车内看去时，对上的，就是这么一双清澈的眼睛。

没有任何多余的意味，纯粹包含着欣赏的黑色眼睛。

理应出现在人质身上的害怕与畏惧，通通不在他的身上成立。

曾经在sat，当其他人因为疲惫而瘫倒在地上的时候，烛台切光忠仍然保持着他的风格，举重若轻，好似根本没有经历一场命悬一线的战斗。

对于同伴的询问，他偶尔会解释说：“因为不知道什么时候，会有人看着呢”。