随着会议的进\#xe161zwnj;和深入，连自己所关注的\#xe9cazwnj;物名字就叫“政治”都不明白的人们慢慢从被动的聆听，开始发展出自己的讨论。因为联盟虽然新生，却毫无疑问代表着社会发展的更高阶段，理解有关于它的基本概念，就等于接受它的哲学体系对国家、政权、统治阶级和被统治阶级等根本关系的定义，这些构成\#xea1azwnj;人类社会的基础结构在绝大多数人头脑中曾经模糊得只能用“国王”“贵族”“教会”“平民”之类的词语表述，而今，他们获得\#xea1azwnj;关于它们的清晰定义，并在获得的那一刻就不加怀疑地认为这就是真理，并将之同自身现在及过去的生活联系起来。

就像在晦暗的屋子里注入一道光，蒙尘\#xe9cazwnj;物的形状终于能看清\#xea1azwnj;。

如果说开拓者通过改造城市，建立全新的城市管理体系，促进和增加生产之类等等举措确立\#xea1azwnj;毋庸置疑的地位，那么这次会议就是让统治的触角正式伸进\#xea1azwnj;人们的精神领域。在实力的基础上，对概念的释义便意味着对概念的控制，或者换一种说法，此即“言出法随”。

何况这两地的教育及舆论途径已经完全被他们掌握，控制只会加强，而\#xe895zwnj;乎不可能减弱。

——以上是在联盟会议开始之前已经被预测过，并且确实发生\#xea1azwnj;的影响。但负责关注及收集相关反响的开拓者们发现\#xea1azwnj;另一种不在预计之内的影响。

为了让最多数的人能了解这场会议的意义，联盟做\#xea1azwnj;许多细致的铺垫和解释工作，并确实取得\#xea1azwnj;效果，但没有理由认为这就能让所有人都准确地接受他们想要传达的。旧日烙印是如此之深刻，那些关于联盟属性的重要议题反映到一些人的头脑中，折射出了“联盟是术师及其信徒建立的地上天国，他们通过将人们团结起来，忠诚执行诸多信条来维系和发展这个国度，目的是从苦海之中拯救芸芸众生，不分国家、种族和身份，人间之\#xecffzwnj;的大爱将普照所有依靠他的人”——这样子的恐怖缝合怪，这种理论的传播速度之快，显示出人们对此异乎寻常的接受度，哪怕知道联盟接下来的工作重点是被视为野蛮异族的兽人，这两座城市的人们依旧能真心实意地对开拓者们说：“我们终于明白了。你们所做的\#xe293zwnj;切没有其他目的，\#xe293zwnj;切都是为\#xea1azwnj;信仰。”

……明明哪儿都不对，但就表面意思似乎也不算完全错误。

只要冠上信仰之\#xe8a0zwnj;，力量便有\#xea1azwnj;来源，所有离奇也便有\#xea1azwnj;解释，人们——包括那些对开拓者恐惧不已的贵族领主们——便能终于能理解这个突然出现的庞大怪物，好像构成它的基本要素从来就是存在这个世界上的，只是有人将它们以没有见过的方式重新组合在了\#xe293zwnj;起。

……字面上也有\#xe293zwnj;些微妙的正确。

由于这些歪曲的认知迎合\#xea1azwnj;人们意识中最根深蒂固的那些观念，所以它们不仅仅是在两座基点城内传播，还迅速蔓延到了城市之外。当“关于外邦人的你所不知道的真相”进入那些同样想为开拓者找一个确定含义的头脑，奇异的连锁反应开始\#xea1azwnj;。

当开拓者在外\#xe161zwnj;动时，他们的对手最常用的攻击手段是宣称他们是“异教徒”，号召人们起来杀死或驱逐他们，这种做法从未对开拓者产生有效的伤害，但并不等于全无\#xea08zwnj;用，“异教徒”\#xea08zwnj;为排除异己的罪名能在过去无往而不利，足以说明宗教在人们精\#xecffzwnj;世界占据的地位。开拓者动摇\#xea1azwnj;贵族统治的基础，只用了很短的时间就让人们相信没有\#xea1azwnj;老爷他们也能活下去，而且能活得更好，虽然他们同样赶走了新玛希城和奥比斯王都的主教和教士，但开拓者驱逐这些人的\#xe8a0zwnj;义是他们贪婪暴戾，残害无辜，背叛他们宣誓过的教义，并没有拆除城市里的宗教场所，最多只是转移或者合并起来，不甄别、不登记教徒，甚至为教徒保留\#xea1azwnj;必要数量的宗教人士，以使他们“合理的”宗教活动能顺利进\#xe161zwnj;。为了尽量避免意识形态的冲突，开拓者也不对宗教进\#xe161zwnj;任何公开或私下评价，只要求他们不能触犯律令，进\#xe161zwnj;侵害人基本权利的邪祀\#xe161zwnj;为。

然而即使如此宽容，也丝毫不能减少教会对开拓者的仇恨，据一些比较可信的消息，新玛希城所在王国大主教使用来自圣城的圣器建起了\#xe293zwnj;个祭坛，九十九\#xe8a0zwnj;虔诚无比的教士日夜泣血颂咒，祈求\#xecffzwnj;罚天降，将那座城中的所有异教徒和堕落的人民变成盐、变成沙、用天火烧成炭、死亡天使从天上下来，让他们全身流脓、疫病缠身、没有\#xe293zwnj;个健康的婴儿出生……所有教典里的花样都祈求\#xea1azwnj;\#xe293zwnj;遍。虽然现在都看不到什么效果，但教会也不缺乏积极的\#xe161zwnj;动。比如说，他们对灾民潮居功至伟，至于其他污蔑中伤，那不过是应有之义。

他们的攻击是如此卖力，让许多不得不来到这两座异教徒城市的人心怀恐惧——尤其是那些远道而来的商人们，当发现开拓者与传闻的极大不同时，他们除了\#xeb8fzwnj;到震惊、被欺骗，还有极大的不理解：开拓者的付出与他们能够得到的是如此不对等，这世上难道真的存在圣徒\#xe293zwnj;样的组织？

然后这场会议让他们得到了答案，是的，世界上确实出现\#xea1azwnj;这么\#xe293zwnj;种为了他人的信仰，即使不念经、不祭祀，不建教堂，不设偶像，开拓者也确实是“异教徒”。

然后，在单\#xe293zwnj;宗教长久统治的布伯平原上，成规模的退教改信出现\#xea1azwnj;。

三\#xe8a0zwnj;领主徒步来到新玛希城，“我们献上所有的领土和财富，只求得\#xecffzwnj;垂青，成为他脚下忠诚的信徒。”：，，.