第86章 鬼蜮篇(番外)

琅国都城,就定在前朝北盛的皇都。

当年立国时,也有大臣觉得不吉利晦气,毕竟那地方曾被血洗,又做了五百多年的鬼城。

结果陛下笑眯眯问他:“那爱卿说一处没被鬼王屠过的吉祥地,让朕来听听?”

笑死,九幽鬼王连南楚都城都祸祸完了,他们是打算把都城搬到西边十万大山里吗?

况且,这位后世称为“昭晔帝”的女皇,就是在这处鬼蜮长大的猛人,同厉鬼待了十数年,还伪装成鬼探入南楚起兵,她只会怀旧眷恋,又怎么可能觉得不吉利?

当年生死一战,随着一声声佛号,九幽鬼王同万千厉鬼一同消失,这位陛下带着剩下的百姓重建了活人国度,从此之后,再也不必受鬼怪侵染。

昭晔帝最开始想的是效仿先贤,立下三不规矩:不立皇帝,不封公卿,不可世袭,以免当年乱象再现。

一开始倒也没事,大家都被厉鬼吓坏了,加上昭晔帝在遗民中威望极高,太太平平过了十来年。众人勤劳节俭,努力重建家园,再加上老天爷仿佛也在安抚人们,连着十年风调雨顺好收成,俨然一副大同世界的盛况。

人类这种生物是极有韧性,又是极不长记性的。

十年时间修生养息,四五万人口转眼变成了十多万,毕竟每对夫妻都能生三四个,而且粮食年年丰收,山里河里物产丰饶,地广人稀不用争抢,上头管理者又几乎不收赋税,生多少孩子都养得起。

舒坦日子过久了,鬼王带给他们的恐惧逐渐减少,自然又折腾出了幺蛾子。

有人散布昭晔帝的谣言,说她是极阴之体,不祥之人,灾星转世,将来必定如鬼王般堕入魔道。这话说得荒唐,不祥之人?怎么着,灾星还能救了所有人?这是灾星还是救星?

大部分老百姓又不傻,十年还不足以让他们忘记昭晔帝的恩情。

但这件事却足够说明,人们并不满意大同世界的制度。

毕竟吃饱喝足就要有更高追求。有些人就想:我也是救世大功臣,平日里做着大臣官员的工作,凭什么不收百姓赋税?凭什么他们还要自己回家种田,每旬只拿这么一点点的“补贴”?

立国者诸侯,那我们可不可以封王拜相、被人伺候呢?

众人本以为昭晔帝绝不会同意此事,毕竟她恨极了前朝那些达官贵人,还立下了“三不”规矩,所以这些人只敢偷偷摸摸搞事,甚至还有人想暗杀昭晔帝,方便自己拥兵自立。

但他们终究低估了昭晔帝的眼界与能力。

她没有硬着头皮,非要维持大同世界,反而在问过不少下属与百姓的建议后,从善如流地决定立国,□□。躲在暗处的阴谋小人纷纷傻了眼,又不甘心,指责她违背了“三不”誓言。

问题是在大同世界,你污蔑旁人,也不过是略加惩罚。

封建世界,你污蔑皇帝,不是自寻死路?

昭晔帝可能觉得好笑:不是你们要帝制吗?那我就给你们一个皇帝,现在满意了吗?

要说新帝人选,根本没人能是昭晔帝的对手,这位女皇对百姓有多温柔似水,对敌人就有多冷酷果断。琅国建立前的一个月,女皇彻底清算了阴暗角落里的小人,一时人头滚滚,奠定了琅国的千古帝业。

女皇即位后,弃用前朝分封制,重新设立三省六部,除无实权的爵位外,一律官职不得世袭。

其次,琅国世代不奉国教,但如同青云宫、慈悲寺等正经修道者可在朝廷允许范围内,自行传教,除此朝廷名录外的教派,一律为邪//教,见之必杀,当赦不赦。

最后,与百姓定下约定,她有生之年绝不提高赋税,与万民继续修生养息。

昭晔帝而立登基,在位三十八年,励精图治,杀伐果断,却始终遵守诺言、善待百姓,最终在天宁五年病逝,享年六十八岁,是为琅太宗。

她此生只有一位君后,夫妻恩爱,膝下两女一子,皇太女萨闵仁德宽厚,聪敏博学,甚得帝心,即位后不改其母遗志,依旧与民休息,是为琅仁宗。

虽然昭晔帝从未说过:大琅帝位世代仅传女子。但恰好前几代琅帝都是女帝,天下人便习以为常,以女为尊,但男儿也可以读书为官,只是世人普遍认为,女子在各方面都要更优秀些,就像当年的太.宗皇帝。