灵魂卷轴上证据确凿。赵英诚本来应该被打入忘川河底受刑。

但是小先祖据理力争，坚持站在府尹这边，称他无罪。

也就是在争论之间，小先祖杀死判官府前请罪处罚赵英诚的一百余人，被这一百多人的怨灵缠上。

自那以后，小先祖就踏上了寻回判官笔的道路。

在史书中，赵英诚被关起来，直到当时的阎王大人回到地府，重新调查审判，这才洗清他身上的冤屈，送往轮回。

小先祖在很久之后才寻回判官笔，功过相抵，却也因此灵魂受损，不久后，就此消散。

这也是为什么徐瑾对小先祖会有“杀孽满身，罪不当诛”的评价。

判官笔被寻回之后，大判官的制度终止。

判官笔被祭在判官府大殿，接手曾经的大判官的职务，所有来到地府的灵魂都由圣物判官笔进行审判定夺。圣物与魂书阁相连，在其光芒照耀之下，灵魂的前世今生所有经历无处遁形，印在灵魂卷轴之上，便不会再有误判的结果，也不再会出现小先祖当年判断正确，众人却不服的情况。

温行甚至吐槽过，说他现在比起判官，更像是在给判官笔打工。

府尹之案的始终，小先祖的生平，钟萦已经在史书上不知读过多少次，也因为这是徐瑾的研究方向，她也不知听过了多少次，深深刻在了自己的脑海中。

但是剖魂自证是钟萦第一次听到的说法。

无论是哪一本史书中，都不曾提到过“剖魂自证”这四个字。

严寄从她手中拿走杯子，不紧不慢地说：“其实当年的事情和地府现存史书中所记载的并没有差多少。赵英诚的确深陷谣言漩涡，史书中记载他是因为地府重新调查才洗脱罪名，但现实中，阎王巡北归来，已是三个月后，他在那之前，就已在鬼城众人之前，剖魂自证，以示自己的清白。”

钟萦道：“他的灵魂……”