在墨翟讲学结束之后，他方才转身朝管夷吾微微一稽，显然是早就发现了管夷吾的身影。

墨翟讲学与其他贤者不同，他并不是于自家宅院之静待百姓上门求教，而是由其自身根据信奉着的需要，选择一处最适合众人来往的地方，而后墨翟往而教之。

因为墨翟信徒不似其他学派，多是一些衣食尚且不能保障的匠人农夫在信奉。

故此墨翟为了使得此辈少些奔波劳碌之苦，故此宁愿自家辛劳几步。

而正是因为墨翟的这般德行，故此如今已然有一批人为墨翟魅力所折服，一心一意毫无所求的追随这墨翟。

甚至这些追随者的衣食都是自家承担，他们心心念念的只是想追随着墨翟，实现他言语中天下‘兼爱’、‘非攻’之世。

直到终有一日：从天子、诸侯国君、卿士、大夫，都要“选择天下之贤可者”来充当；而人民与天子国君，则都要服从天志。

那么他们便是死无葬身之地，也心满意足了！

当墨翟与管夷吾在城郊之外信步闲谈之时，管夷吾看着他身后的那几位同样麻衣、芒鞋的青年，不由心生敬意。

这些年轻人的想法或许有些天真，但是像他们这般纯粹的人，在如今的人族之世，是管夷吾从未见过的。

故此管夷吾不由颇为可惜的说道：“先生的主张虽好，但是恐怕不会被列国所接受。”

说到这里管夷吾忍不住感叹了一句道：“先生若是晚生些时候便好了，如今当真是生不逢时啊！”

墨翟虽然对管夷吾的这句感叹有些不明所以的，但是他也没纠结，而是洒脱一笑道：

“道友此言差矣，但使我活一日，便为吾道践行一日，如此便就足矣，又有何憾乎？”

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