第二百二十三章 鬼语--蛊术

“好厉害啊,怎么做到的玉居然漂浮在空中诶!”

两人这是在斗法,但场合不对。这个时间点咖啡厅的人越来越多,两人的玉漂浮在空中,不少人都看到了。人群越聚越多围了一圈,看向两人都觉得稀奇的很。甚至不少人都以为这事咖啡厅的特别节目。

这一番斗下来江林知道对方的修为恐怕也在先天中期,甚至因为年纪与阅历的关系,对方处在先天中期恐怕有好几年了,不像自己才进入先天中期一年而已。不过对方恐怕是因为五丧阵的缘故似乎灵力有损,想到这里江林气息就危险了几分。金木水火土,五丧阵的炼制要达到最大能量如果按顺序来,威力更强。加上对方灵力有损看来他已经收集到了金丧鬼,已经有人死在了对方手下了。

对方恐怕也是知道自己此时状态不佳,如果硬要斗下去恐怕会因为灵力不足而势弱。到时候即使收服了林岚,他们那边可还有一个浑身带着煞气之人,怎么都不利。夏大师双眼一眯忽然抽出一只手,从腰间拿出了一把匕首,匕首周身萦绕着阴气与浓重的煞气。比之前的玉佩所带有的煞气更浓,而且这把匕首是攻击类的武器,上头呈暗色那是沾了太多的血而造成的。

“鱼肠剑!”

江林和陆烨锋第一眼就看出了这把剑来。《史记·刺客列传》中有提到鱼肠剑,是专诸置匕首于鱼腹中,以刺杀吴王僚,故称鱼肠剑,是为勇绝之剑。鱼肠剑,也称鱼藏剑,据传是铸剑大师欧冶子为越王所制,他使用了赤堇山之锡;若耶溪之铜,经雨洒雷击,得天地精华,制成了五口剑,分别是湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠和巨阙。但其中的鱼肠剑又被认为生就是逆理悖序。

传说鱼肠剑既成,善于相剑的薛烛被请来为它看相,薛烛的相剑本领犹如通灵一般,他感受到鱼肠剑中所蕴藏的信息,因此回答道:鱼肠剑“逆理不顺,不可服也,臣以杀君,子以杀父。”原来这把剑生就是逆理悖序的,是用来弑君杀父的。鱼肠剑虽然名为剑,但因为在诸多名剑中十分小巧的一枚,如短刃,如匕首。故而刚刚看到的时候不知道的人还以为是一把匕首。而因为鱼肠剑素来是弑君杀父之剑,故而带着的怨气更加浓重,自然阴煞之气也更浓郁。

得到了鱼肠剑的帮助,夏大师的灵力大盛。他虽然是修炼元力的,但因为如今渐渐转向了阴邪门道,故而若是普通术师对上阴邪之物应该是相克的。可到了他这里,阴邪之物反而成了帮助他的法器了。他从鱼肠剑中释放出一股阴煞之气攻击江林,斗法之时本就不能分神一分神就是输。陆烨锋虽然也是身具阴煞之气,可他看不见那股气。故而此时也不知江林的境地,斗法陆烨锋帮不上忙。但他也知道斗法不能中断,若是中断可能会有很严重的反噬,故而他一直做着的就是守护江林。

受到攻击,人下意识的本能让江林闪开了。斗法的灵气中断了一下,随即林岚的魂魄由刚刚的左右拉锯被一下子硬扯到了夏大师那便。江林见状不好,加大了灵气对死玉的输入,还用鬼语对着林岚道

“林岚真正害死你的可是此人,石家人和吴颖儿只是被人控制了的帮凶而已。你若是为他所用那就真的是与认贼作父无异了!”

术师的见人说人话,见鬼说鬼话与平常的意思可不一样“见人说人话”,就可以和“人”沟通;“见鬼说鬼话”,就可以和“鬼”沟通;见人说鬼话,见鬼说人话,那么就不通了。而鬼也有文字的,鬼本身并不创造文字,鬼与鬼之间如何交流并不清楚。但是古人为了能与鬼进行交流,的确创造过能让鬼看懂的文字。这种文字叫做殄文。又因形似水,又称为水文。在古代多用于祭祀活动,但有时也用于法术、布阵之类。