第四百四十八章

封地贵族、执政官、事务官能做到抛家舍业闻风而逃,是因为这些人逃走才有生路。

贵族丢失了封地确实伤筋动骨，但只要爵位还在，就不愁没机会东山再起；若是命好能等来邪恶的亡灵政权被某个“正义之师”降服的那一天,说不得还能拿回自己的封地。

若是舍不得家业不肯逃……因纳得立和阿德勒两地那些被拖出来审判,要么上绞刑架要么被拉去修路的倒霉贵族就是他们的榜样。

是人都有趋利避害的本性,会选择后者的才叫失了智。

执政官、事务官或多或少都有“上层人脉”，或本来就是贵族家的世仆；有门路、手头有钱财、又有从业技能,去哪都不愁出路，怎么都比留在本地被亡灵抓去修路强。

这些人逃出去能有生路,还可以做选择，本地“野生”教派却没得选。

像塔奇亚领这种上行下效大搞异神崇拜、姑息纵容乃至暗中支持“野生”教派活动的地方,实在是没几个。

就算是伊齐基尔家统治时代的阿德勒领，“低语者”教派也是官方重点打击的目标、敢冒头就要弄死——在塔奇亚领当惯了土皇帝的“野生”教派，哪能接受像外地同行那样藏头露尾提心吊胆地过日子？！

外形像个富商、完全没有半点儿宗教人士气质的富态男人,就是完全不能接受的。

可惜……不接受也没用,亡灵完全不按他们预想的套路来！

三家教派好不容易布置好的伏击陷阱完全没有排上用场,这也就罢了,更糟心的是那帮亡灵还绕过“重兵”布防的大道、挨个去抄他们的村庄据点！

“那些废物,难道就不记得我说过的话了吗，亡灵打上门来就拿村民做要挟,有人质还用怕那些破烂骨头架子吗！”

大声催促着教徒们将多年积累的财产往仓促腾出来的大篷车上装,富态男人一边暗骂底下的人忘记了他的叮嘱，一边捂着揪痛的胸口。

这位“欢愉女士”教派的教宗,自然不会去“体恤”下属的苦衷……

亡灵说来就来、数量还贼多（玩家团队大多在百人左右）；村民都先被大批进村的亡灵吓到四散奔逃、能不能抓过来要挟亡灵还两说，更重要的是——那帮亡灵，语言不通啊！

扎根乡村的教徒被亡灵抓捕时并不可能安安静静，有威吓要屠村复仇的,有声称祭祀的神要降临惩罚的，还有痛哭流涕要行贿买命的，奈何逮他们的骷髅架子压根不给反应，还嫌他们吵闹……

富态男人这功夫只有心情去心疼他的基业——他的财富、他的地盘啊！

欢愉教派在罗布镇发展多年，本地的贵族、官员都默认了欢愉教派在乡村间的“治理权”；一些小贵族甚至直接把村子丢给欢愉教派管辖……这么优秀的热土，去别的地方哪儿还找得着！

富态男人只要想到这一点，就感觉心在滴血。

事态糜烂至此，再心疼不舍也没用，将总部能带走的细软都打包装车，富态男人顾不上天色渐暗，立即催促总部所有人动身。

“克里克城那些贵族总不可能跟拉尔斯城一样望风而逃，多少也得抵挡段时间，趁这机会赶到城里去、搭船走人！”

把肥胖的身子塞进堆满包袱箱子的篷车车厢内，富态男人一边催促赶紧出发，一边琢磨着前路。

塔奇亚领只有拉尔斯城和克里克城有港口，拉尔斯城肯定是不能去的，唯一能作为逃生口岸的只有克里克城。

富态男人要考虑的，是逃去王都，还是往国外跑。

他本能上是不太愿意去外国的，外乡人不管走到哪儿总难免要被歧视，莱茵人自个儿欺负外国人时就欺负得很嗨皮，他不认为自己领着人逃出去了能混得有多好。