第三天，弃君把方征那罐子放在一只巨大蟾蜍背上搬了出去。那蟾蜍足有小象高，大得跳不动，只能在地上慢慢爬。它也已经不是正常的蟾蜍了。弃君刮了它背部的疙瘩，架了一片皮鞍，四肢都用木支架固定过。弃君把方征带出类似沙丘地下的地方。外面是广袤漠地，远处有一圈圈的固定沙丘和许多石漠巨岩。

正是中夜星空，河汉如练，一片圆月浮在天边。弃君把方征带到一颗硕大枯树根边。巨如车轮的树根半埋在地下，嶙峋虬臂伸向四周。是胡杨树。

“不死木。”弃君取了树干中某种物质，趁新鲜加进泡方征的罐子里。

方征知道胡杨，这种生命力顽强的植物，“生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年。谓之不死木。”方征道，“从这里找长生不老的材料？”

弃君意外瞥他：“你倒是懂得多。看这种树的时候，不觉得人是那么可悲吗？力量那么小，身体容易受伤，情绪也会坏事。几十年就没了，发生的一切猝不及防，永不再来，再无回转之机。就华胥人稍微出色些，后来还死了个干净。如今这些人族，我连一眼都不想多看。”

方征道：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。你看到不死木，想到的是人的可悲。我想到的是不屈的意志。人生再短暂，哪怕梦中浑噩只有一线清明，也要抓牢。否则就连树也不如了。”

弃君讥笑道：“方征，你说得真奇怪。人不如动物、不如植物，不是很正常的事吗？”这观念在上古普遍流行，当年子锋也有严重的“人牲不如兽”的偏见。弃君可谓是这极端观点登峰造极的代表。

“若真的不如，又怎能存续到现在。花与龙。镇天神木。三代黄金虞朝……”有血腥恐怖之事，也有功业壮举，都是人烙印的浓墨重彩的痕迹。方征边说着，忽听到远处传来一声苍凉沙哑的高呼

“轩辕丘啊 轩辕丘啊 ”

方征吓了一跳。回头看弃君：“这是什么地方？”

弃君不答，取完胡杨枝后，指挥大蛤.蟆又爬到了风圆沙丘的背面。方征看到地上有许多裹着皮的大虫子，肉乎乎的，背上的皮是褐色。大约有菜花蛇长短。它们张开口的呼叫声很像“轩辕丘”。方征记得从前二铜牙也误入过类似的地方，遇到过裹着马皮叫喊着轩辕丘的大虫子。

“轩辕国的遗地。”弃君道。“这些虫子，都是死人变的。”

方征惊讶，居然是轩辕国。不过“死人变的”只是古代科学不发达的主观猜测。腐草为萤、烂肉生蛆，多半就是坟地里有这种虫卵，又适合它们生存。就显得如同尸体变化而成。

《山海经》中提及轩辕国的人都“人首蛇身，能活千年”。传言中华胥是包牺（伏羲）氏和娲皇的母族。而在这个时空中。华胥人和巨大龙兽混合出的半人氏，便是那些“神”的起源。在华胥文明衰亡后，轩辕国神秘崛起。

弃君蹲下身，裹在马皮的大虫子叫唤不同的声音，仿佛在叽叽喳喳跟弃君说话。

弃君也飞快应着单音节词，不知是什么意思。手下却并不怜惜。他用刀割取了几只大虫子的脑，挤出汁水，把液体继续往泡方征那罐子里倒去。被取掉脑袋的大虫子也没有立刻死掉，像蜗牛一样慢慢缩回皮下。

弃君又剥开一些大虫子的脑部，取出细小如沙粒般的白色精华，方征看不清他的动作。弃君塞进了自己怀里。那黑袍下方有蓝幽幽的光闪过。“谁能想到，轩辕氏族的遗骸过了那么久，会长出这些虫子呢。水精不能浪费啊。”