六博是后世象棋的鼻祖,盛行于春秋汉代,但据考古出土成果推测，最早发明时间不会晚于商周。眼前木盒顶端的雕刻与后世六博棋标准样貌还是有不少差距。想必玩法和胜利标准也有出入。对比后世象棋和围棋，盘上仅有仅六个兽头棋子，显得原始简陋，分别是虎、豹、熊、狼、象、蛇。以木块雕成，花纹简单却传神。

“征哥哥，它叫兽戏道。据说最早是仓颉大人发明的。”子锋告诉了方征上古时代这东西的学名，几个兽头已经在中间站好位置，最中间插上一根箸。子锋给方征解释，“哪边先碰到这根箸，就胜利了。”是一局没下完的棋。

方征问：“那现在局面如何？有步数限制吗？”

子锋道：“中间这根箸应该用一把蓍草来充当，正常玩时一根一根点燃，必须在每根烧完前行动。现在这里的箸是假的，上面只有一道刻痕。说明只剩下一步了。只不知究竟是哪方还剩一步。”

更麻烦的是，和后世象棋围棋依靠颜色.区分博弈双方不同。子锋告诉方征，六个不同兽头混在一块，是随机选子。虎豹熊狼蛇象，谁和谁组成了一方也看不出来。而此刻虎豹狼蛇四个兽头分站在中箸的八方角上，都可以一步就移到正方位获胜。

方征又问，“如果随便选一步呢？”

子锋发现木盒下方沉甸甸的，晃了晃有液体声：“选错的话，搞不好盒子就打不开了，或者有什么毁坏装置。这下面可能装着巫长大人调制的黑白水 会烧烂东西的。”

方征心想，黑白水想必是腐蚀性液体。玉石是硅盐晶体，会被融化的。“保护得这样机密。”

子锋道：“师父不介意别人看到竹简，或许是觉得都是私事，也都已经过去了。但这盒子里如果真是他提到的绿松石玉扳指。关乎挚昊遗留重要线索，他就用最警惕的办法来保存。绝不能落入不相干人之手。”

这下就只能找正确破解机关的办法了，方征沉思：“六种兽头动物是固定的吗？为什么选它们？”

子锋又摇头：“不是固定的，喜欢什么动物可以自己换。也有人刻鸟头鱼头兔头。师父雕成这样，肯定代表他自己的想法，我猜一下 ”子锋依次指，“如果用方国来比拟。蛇是巴甸，这没什么好说的。狼是祖姜，她们有大狮子狗，雪山上的狼也是她们经常自比的。剩下的这虎豹熊都是禹强营的兽伴……还有这只大象……”他苦恼皱眉。

方征隔空点着，“大象在棋盘的角落，就算走了一步也无济于事。这是当年姚虞帝的弟弟象受封的有比国吧？当年也好歹算是个值得‘宾礼’对待的国，那么这棋盘上就有三个国了。虎豹熊真是指禹强营势力吗？会不会也是指国家？”

“照征哥哥这样说。”子锋恍悟，“还有一种解读办法。熊是夏渚，当年崇禹帝治水，传说他变成一只熊疏通河道，夏渚北方的毛民人据说也是巨熊后代。虽然虞夷崇拜的是鸾鸟，但虎也可能是虞夷，伯益帝君的兽伴就是虎，虎也是首铜山里数量最多的巨型猛兽。大司威的封赏就是虎头虎牙虎皮。”羿君房间里也有。

现在棋盘上也正是“蛇、狼、熊、虎”四只动物围绕在蓍草的八角方位上，各横走一步就能胜利，想必代表着四境争雄，大象远远躲在角落，代表着日渐衰落的有比国 羿君晚年，山海世间已经形成的格局。这下有五个国家势力了。

方征点着，“剩下这只豹子头，位置很微妙，它没有在八角，却在蓍草正方位的两步前。如果它竖走一步，恰好到熊和虎的中间，也能靠上蓍草取得胜利。豹子代表什么？当时没有第六个国家，是你师父自己吗？他养了很多猎豹，也教你小时候就开始养。他想做什么？他不是不愿称王吗？又为什么要把豹子头放在离胜利一步之遥的地方？以一己之身，加入四境方国厮杀战局中，与国家对抗？还是说他想统合虞夷和夏渚？恢复当年虞朝荣光？”

子锋摇头，手放在那豹子头上方：“都不是。我大概能猜到师父在想什么 走了这一步，如果是，才能真正确定。”