子锋攒起眉峰,跨前一步,民紧嘴唇,“你 ”似乎对方征居然要指使他而不满,若是换了之前说不定又开始“折腾”方征了。可是这一次子锋没有真正发怒,而是沉吟后真的攀下平台,湿淋淋地带回了一串长得像花椒籽串的植物。

子锋身体既然都刀枪不入，淋一点雨自然不在话下。方征接过那串灰褐色的草籽，掰开一颗嗅着，果然一股辛辣的清香味从鼻尖涌上来。方征把它们用藤蔓汁液处理干净，填在了野猪肚子里，一边做着，边给子锋讲“有趣的事”。

“杀鸡焉用宰牛刀，说的就是鸡很小，不需要那么大的刀去剖开。所以我不用帝剑来割野猪肉。这把帝剑在姚虞帝手中，是护国之剑。他有君王的使命，剑就是是神圣的用途。切割这些肉块的，也有专门的人和刀具，叫做屠夫，他们用的刀才更适合切肉。”

如方征所料，子锋立刻疑惑道：“专人？屠夫？我怎么不知道？”

“是社会分工成熟后，出现的职能者 每个时代的分工者不同，这句话你总能懂吧。人类的社会越发展，就越往分工精细化发展……能大大提高效率，带来更好的生活。”方征说了大串子锋听得一脸懵逼的字眼，可子锋并没有打断，因为隐约感觉到那里面有某种他亟待了解的重要信息。

方征继续道：“现在的山海大国，也是有专门的职能者，比如国君、战士和巫医，数量不多，不必自己劳动，能享受供奉。但这样的分工和阶层非常扁平，也非常简陋……”方征盯着子锋愈发拧紧的眉宇，放柔声音，“毕竟，人的生产能力很弱、依赖环境和气候，勉强填饱生计已经不容易，养活不了太多其他的人，还时时遭受天灾或猛兽的侵害。但如果一个人能生产出养活十个人的粮食。那剩下的九个人，就可以分工去做别的事情，比如医治、战斗、修建居所、制造服饰、培养后代……又会给那个生产者带去好处。”

子锋问出了千百年来困扰着人类的那个问题：“为什么？”

人在填饱肚子之后，为什么要做多余的事情？这是终极的哲学追问。

方征见子锋一步步上钩，不疾不徐反问：“你觉得为什么？”

子锋耸肩：“我怎么知道蚂蚁的想法。”他迟疑地问：“你这些……都是怎么来的？”

什么社会进步后的分工者，也不是如今的山海大国的产物。方征到底从哪里冒出来那么多奇怪的说法和故事。

方征很狡猾地用问题来回答问题：“那你们呢？不需要疲于奔走获取食物、亦没有天敌需要抵御。这漫长的岁月该如何度过，难道从来没有思考过？”

子锋骄傲地扬起下巴：“当然是想干什么就干什么。”

“可是，没有社会职能分工的你们，甚至都不知道‘乐趣’的模样。”方征摇着头，“世上的景色的确很美丽，可以到天涯海角去看。除此之外呢？”

子锋不屑笑道：“还可以把蚂蚁窝砸坏，征哥哥，你不知道看着他们逃跑、溃散和呼喊的模样，有多好玩。”

无法和社群建立联系，和人远远不同……人需要群居抚养后代，为了抵御危险要互相交流，于是人类开始有了聚落。人类的生命短暂，伴随着生老病死的喜怒哀乐。于是，活了几万年的龙兽，发现这些小家伙受刺激会有那么多反应，就此开始破坏、掳掠。在这互动中发现了最原始的乐趣。