凛冽寒冬久不结束，祖姜大国主决定采取禁.忌的古法，以特别的方式祭祀祖姜至高的“太一”神明。

“太一”传到后世，方征在不同体系中都听过这个名字，譬如道家的太一、楚辞中的东皇太一，楚墓竹简里的太一生水等等。它的解释颇多。但都有共通点：代表至高、浑然天生的力量，也多半和光明、太阳等有关联。祖姜的“太一”应该比后世那些衍化到不同流派里的“太一”更早。它在祖姜是“太阳”“洞察力”的象征。所以在太阳的图案上，会有一只眼睛。

祖姜的“太一祭”和“星祭”每年都有常规祭祀手段。但古法祭祀从来没有实行过。白塔里的远古记载叙述了这种方法能让至高的太一神明回应人世突然的呼唤，并且解除人类的痛苦。

但相应的，也要付出代价。

这个古老的“太一”祭祀，方法是抓捕一百只“冉遗”，把它们杀掉，剥下它们的外壳，包裹住一百人，再投到瑶城下方裂谷深处的深渊江流中。

方征在《山海经》中听说过“冉遗”，这是一种古老的鱼类，又被祖姜人称为“小鱼龙”，它有着鱼的身子，类似蛇的尾巴。两只眼睛扁扁的。会跳上水面发出石头撞击似的叫声。最神奇的是，它背部有坚固的甲壳器官，运气好的话，扳开来里面会像贝壳一样有珠子。那珠子和贝壳珍珠稍有不同，是近乎透明的，像玉石一般。

这种“小鱼龙”常年生活在昆仑山各种江水湖泊中，习性凶猛，一下子抓那么多只，并不容易。更令方征决心要阻止的，是把人裹了壳投下去的血腥仪式方法。都不用想，这些牺牲者，定然是小氏族或社会地位卑下之人。就跟“祭岁星”要杀掉男的星祭者似的。

不过，这回方征可不会像给子锋讲道理一样劝大国主。那是自不量力，且无济于事，而且还有暴露的风险。

方征先去星祭长那里打听“冉遗祭太一”的细节，推说是替大国主尽心，问得仔细一点。他这拉大旗做虎皮果然骗到了星祭长。

“这古法，是两百年前的祖姜的族长记录的。”星祭长道，“当时也是寒魔侵袭，雪下了两百天。所有草木走兽都被压倒雪下面。当时的族长自己也在那一百人中，以身殉之。然后，太阳终于出来了。”

信息虽然很玄乎，但对于方征来说，就已经足够用了。

方征回禀大国主的时候，用模棱两可的语气劝到：“国主，两百年前那次成功，是因为当时的族长选好了继承人，自己也在那批祭祀者中。或许这种程度的牺牲，太一神明才会垂怜。可是……”他忧心忡忡道，“您不能，松儿还很小，祖姜离不开您的。”

祖姜大国主明显犹豫着，不确定是否这个方法真的要族长跟着殉葬才能起效。方征又开始睁着眼睛说瞎话：“就算冬天结束了，要是您不在这里。祖姜的百姓会生活得更悲惨啊。”

“可是我不去，古法不起效怎么办？”她的确信奉白塔上的记载，本来决定很认真地履行。当然，她还没有完全做好牺牲准备。听方征这样一说，更加动摇。

“换个办法吧。”方征庆幸，大国主搁浅了这个方案。

可是，隔了两天，方征却又发现祖姜大国主迫于压力，开始重新启动这项古祭。

那天方征正在房间里研究那枚蛋，忽然听到外面不寻常的吵扰。看守他的那些卫兵在和外面之人争论什么，声音渐渐低了下去。