如今华族人口将近四千五百人。三分之一是从苍梧之渊迁移过来的九黎族，他们的家庭制、农耕与驯养畜牧的习惯得到保留；三分之一是夏渚丹阳城内逃亡的铠役军人，他们多数为男性；剩下的三分之一由蚕坊女工、有比母系部落、厌火部落、马上飘部落的残余构成。谷内男女数量接近一比一，男性甚至要多一些，方征由此废除了走婚制度，让民政局安排纯粹的一夫一妻制度进行管理。

统一的育婴制度也不再继续，各家庭抚育自己的孩子，原来的公社改为教育场所，在白天父母出门劳作之时，让孩子们集中学习知识，等晚上再回家。

由此，方征确立了家庭物权的私有制，公社制度一去不复返。几位不同部落的长老，方征请他们建设一个叫做“医院”的机构。

私有制必然伴随着财产的分配和交换。方征请冰夷帮忙，让它把小溪和湖泊里所有彩色贝壳搜集到它的“宫殿内”。再平均分一部分给每个人（以冰夷每次呼吸喷出来的数量为准，剩下的小部分就留在冰夷腔内）。再让经济部门制定一个彩色贝壳与物品的兑换表。如此，生产、捕猎能力强的人家，就能交换到更多的东西。如果觉得贝壳放在家里不安全，还可以存回冰夷的肚子里，它会记得每个人的数量。谁也不敢打这只怪兽的主意。

方征对这个“保险银行”很满意，造出来的多余宝贵兵器，也可以放进它的内腔里。当然，几乎所有人家都愿意留一把武器在家里。

武器一共造了十五种、共四千七百多件，有刀、枪、钩、矛、斧、戈、匕等，还有很多铜箭。除了武器外，铜炉还打造了镰、犁、篾等农具四千件。每户人家，人人都有自己的防身物，也有自己的生产工具。

器械如此多，却没有发生多少暴力冲突事件，毕竟谁都暴力不过方征。方征平时使用重华剑，不需要额外的武器，但孟十三还是执意给他捏了个钺杖的陶范，造了唯一一件钺杖，作为首领权杖的象征。

仆牛也分到了一柄特别满意的武器：八十斤重的大斧，足足六个人才把它抬出来。

部落武装到牙齿，即便是从前柔弱的有比女人，也会使用小匕首，有了自保之力。这一年来，粗略有四五次外敌骚扰进攻，他们都很轻松地抵挡了回去。不说对方有没有拿出真正的实力，至少有无利器的区别是直观感受得到的。

华族发展势头欣欣向荣，方征每天忙得脚不沾地，马不停蹄地解决着一个又一个问题，并且把部门建制规划得更加合理。现在他有了力量，在行政部门外设计执法部门，并且把常驻军队编得更细致。

部落其他人看到方征都这样强了，还每天辛苦地做事，他们更不好意思偷懒，热火朝天积极性很高。

但只有方征知道，他只是不想让自己空闲下来，只要一闲下来，他就会陷入阴霾的低气压中。

也不是没人想附和几句“那连风居然是叛徒，辜负您的一片信任”，但看到方征的眼神都被吓得住嘴。方征提审了叉儿和钩儿，那天审了很久。但她们也不知道牵心钩的事情，方征只审出了，子锋的确是被祖姜大国主救回去当星祭者，然后被派出来做事情的。

方征于是笃定那天在悬崖下方，子锋是在给祖姜高层“汇报工作”。他又想到被子锋搭救的几回，心中泛起难言的滋味，曾经他很感动，但如今却觉得，子锋不想让他死，是不是要继续“攻心为上”地骗他……

方征反复思考过，这里面也有疑点。

如果只是垂涎青龙岭中山谷的位置，子锋在出谷之后，就直接可以把她们引进来了，为什么又要跟着自己那么久呢？