一开始子锋会想不通，他辛苦忠诚了这么多年，为什么到头来会是如此的结局。

在跟随方征进入苍梧之渊的姚虞帝坟后，子锋想通了一件事：自己的困惑，是因为没有经历过贤君的时代。如今有了对比才明白，虞夷的国君俨然是不够格的，比起祖辈差远了，否则也不会轻易抛弃自己。祖姜的女祖救回了自己，却又迫不及待的利用自己，眼界也只到那个水平。

子锋心下对比更强烈，六十年前虞朝疆裂，技术虽然流传下来，却再没有能力道德俱优秀的元老领袖，再次整合形成统一强大的力量……这与上位者的失格不无干系。又向何处寻陶唐、姚虞、崇禹那般人物？

子锋紧皱眉头，从前自己盲目执行命令，不辨对错是非，因为他不知道什么是对的什么是错的。但是从此他知道虞夷国君不够格，他知道自己蒙受冤屈不值得，子锋咬紧牙关，拳眼凸出青筋，直到叉儿怯生生呼唤：“子锋大人？子锋大人？如果照您所说，我岂不是……背叛了祖姜么。我们战士是不能背叛的。您既然身体恢复了，要回去吗？”

子锋道：“那不是背叛，你会明白的。至于我……”他深吸一口气，神情逐渐复杂“当然要回去，只不过……”他冷冷笑了，“当然要攒够给国君的礼物，再回去。”

第63章

方征虽然眼盲,心思却愈发澄明，如今九黎人即将加入和他们混居，铜风炉的冶炼也必须提上日程，如果不立好规矩,事情不但无法推进，有可能还会招致很多问题。

方征把部落里所有的人都叫来开会，这种形式对于九黎人来说是第一次,很新鲜。

会议在从前的公社大厅里举行，方征告诉他们，既然连风已经去附近山上巡逻设置防御鸟儿的装置，他们暂时不必待在山洞中。大厅内有一些草垫。方征坐在最中间,左首边是有比部落的两位长老冥夜和玄思,以及有比部落女分工者们的代表。右首边则是九黎的香尤巫、大铜牙和冶炼铜老战士。其他人则席地而坐在前方的空地上。

方征没有隐瞒眼睛受伤的事实，这种事也瞒不住。但是他清晰的思路释放了一个明确的信号：眼睛并没有影响他的思维能力，至于战斗能力,一时间也没人去试探质疑。

方征首先介绍了九黎人的情况,特别提到九黎人的夫妻家庭制和有比部落“走婚制”是不同的，但既然是混居，双方习俗都要予以尊重。如果有了妻子的九黎男人想要走婚,必须征求其妻子的同意。而有比部落的女人如果和九黎族的男人在一起，也必须征求其丈夫的意见,才能寻找其他男子。总体算下来女人数量几乎是男子的三倍,方征于是定下规矩,走婚的数量最多三位,且丈夫有义务平均陪伴所有妻子。为此方征还设了个小小的机构，选了坚决不成婚的绩六、一个已走婚的有比部落女人、一个单偶婚的九黎战士的妻子共同来管理，负责记录、调停并且对违规进行通报。

“这个机构就叫做……”方征顿了顿，“民政局吧。每天上午在公社里工作半天，所有人都可以来找。”

其他长老都没有什么意见，冥夜大长老一边听方征说，一边结绳来记录这个新鲜名字。方征接下来又谈到了其他工作和训练的事情。他设立了一些分局，都是上午工作半天，负责处理部落的内务。

有比部落的女人从前是巴甸的奴隶生产部落，形成了天然的工种分类。主要分为两大类：采猎类和劳务类。方征要求没有战斗任务的九黎女子也必须选择一项加入。

采猎类包括采集和狩猎，采集里又有树产、地产和水产的地点区分，狩猎则主要是会弓箭的女狩，打些小型兔子或者狐狸。方征给这些事的管理也设了一个小小的机构，负责各人能力的记录、工具的申请发放、以及一定规模的采集安排。

方征道：“这叫做生产局。”

下面划分树产科、地产科和水产科，采集的工具和方法，在同科间是相通的，基本上一个人专精一项工作就可以，也鼓励擅长多面手增加技能点。方征还给生产局下设了一个种植科，由九黎人担任，他们要种田。方征鼓励更多有比部落的女人参与种田，工具和种子一开始皆免费发放。