传说舜的妃子娥皇和女英，在他死后，她们伤心的眼泪洒在湘江洞庭附近的竹子上，那种竹子从此有了泪痕般的斑纹，被称为湘妃竹。虽然只是传说，但这种竹子得见眼前，方征也就顺口感慨了一句。

连风困惑问：“什么湘妃？”

方征想起来，这个时代舜有其他称谓，想必娥皇女英也叫别的名字。他就说：“我在说姚虞帝的后妃。”因为后世《竹书》《山海经》里记载还有第三位后妃，方征就补充道，“就是陶唐帝那两个女儿。”

连风精神大震，脱口而出：“太好了。”

方征不明白连风为什么那么激动。

“当年姚虞帝殒身之后，再也没有人找到过他的归葬之所。”连风道，“陶唐帝的两个女儿，当时或许是受到了一些压力……她们就离开虞朝都城，去找苍梧之渊。最后她们也过世了，没有人找到她们的坟冢。有一个传言，找到哭花的竹子，就找到了陶唐帝的女儿归葬的地方，或许那里离苍梧之渊就不远了。”

谈起两位后妃的坟冢，连风并没有很敬畏的模样，方征猜测可能是她们并没有跟舜一起殉葬，在这个时代留下了一些争议。舜死在苍梧之渊，方征心想，但娥皇女英在后世传说中却作了洞庭湘江的女神，“生不随征，死不随殉”也是某些史学家对她们的意见。

连风走过去抚摸那些斑驳的竹竿，问：“征哥哥，这种竹子，你刚才叫它们什么，湘妃竹？”

这个时代还没有“皇后”等称呼，上古帝王的妻氏们都称“妃”，也没有太明显的嫡庶尊卑等级区别，所以令连风困惑的只是“湘”。

“发音不同。”方征含糊过去。他们往竹林走去，却在半路看到了几只插在泥土里的栏杆。

连风神色凝重：“这里有人。”

那栏杆是用木头和绳子制成，仿佛某次围猎后没有拆除干净的遗留物。方征上前拔.出一根栅栏，材质似竹、底端削尖，却被随意抛弃在此，令方征不安扩大。

这里有人并不奇怪，毕竟生态环境如此良好的地界，一向都是部落宜居场所。方征只祈祷千万别是非常庞大的奴隶国。

他四处查探警戒着，也对连风说：“戒备一下。”

连风趴下身，把耳朵贴在地面，凝神听了一会儿，对方征摇头道：“征哥哥，附近地面好像没有人。”

方征心想，他们星祭者会的办法还挺多？这种听固体声波的古老办法，更多应用于战时或狩猎，像连风这种人，居然也掌握了？

他排除了一闪而过的怀疑思绪，面前是疏朗竹林，背后是刚才来路，除此之外两边就是河湾溪流，的确不像有任何地方能藏人的。