要是徐泽像方腊那样，到处裹挟无知百姓，肆意破坏社会秩序，还好说一点。

贼军造成的破坏越大，朝廷就越容易通过减免税收、赦免贼众等手段收拾人心。

甚至，由于贼人起事后的疯狂“复仇”行动，还能消灭一部分食利者，为朝廷减轻负担。

一家一姓的天子必须依靠百家姓的官吏才能对天下实施有效管理，但二者的利益并不完全一致。

反倒是只希望活下去的百姓，与希望百姓有活下去的希望而不至于颠覆自己江山的天子才是天然的“利益同盟”。

当然，这种想法也只有童贯、谭稹这类天子私奴家臣才会有，正直的士大夫肯定要对此谬论严加驳斥的，就如同他们正在驳斥的《大同说》邪说一样。

可惜，徐泽不是方腊，这贼子简直——不像贼子！

其人这次带军南下，一路上的表现，反而比朝廷的大军更像王师。

并不是字面意义的“王师”，而是真正的王者之师。

徐泽在苏州、秀州和杭州待的时间加起来，都不到二十天，却将三州人心收拾了大半，连市容市貌都焕然一新。

就拿诛灭朱勔一家来说，徐泽虽然忤逆了天子圣意，但做得有理有据，让人挑不出半点毛病。

而且，无论站在哪个角度看，徐泽这一路的所作所为，都是为赵氏江山而不计个人荣辱得失。

对于徐泽狠杀不法、抚顺民心的手段，天子就算心中忌惮得要死，嘴上还不能不加以表扬。

就如同知苏州事赵霖家“突发大火”，全家死于非命，天子立即下诏追其美谥，并对赵知州出仕以来“多有政声，政绩斐然”的事迹大加赞颂一样。

平定两浙路之乱，不仅要打好“军事仗”，更要打好“政治仗”和“人心仗”。

这也是童贯“制置使”之职前，要冠“宣抚”之责的原因，朝廷又不是土匪山寨，真抛弃人心不要了，马上就能倒台。

童太傅到江南后，虽然没有率兵攻打贼人，甚至没有到靠近贼人的杭州来，却并非不履职。

实际上，无论是在苏州，还是秀州，他都在极力尽好自己的“宣抚”之职。