白志文见把人逗得快恼羞成怒了，收手提醒他：“阿瑾，该起床和娘一起吃早饭了。”

黎明瑾往窗外一看，居然已经天色大亮，他气愤地又瞪了一眼白志文：“都怪你，已经这么晚了，还要拉着我说这些乱七八糟的话。”

说完，黎明瑾手忙脚乱地起床穿衣服，回过头发现白志文还在床上躺着，着急地道：“白、阿文，你快起来了。”

“阿瑾，你喊我相公我就起来。”白志文继续赖在床上。

黎明瑾闻言，冷哼一声：“那你就在床上躺着吧。”

早上起来这么欺负自己还想让自己喊他相公，哼哼，想得美！一会儿大家要一起吃早餐，他能好意思赖在床上？

没想到，等黎明瑾把衣服全穿好了，白志文真的还躺在床上没动：“阿瑾，昨晚我累着了，索性今天就在床上躺着不下来。”

黎明瑾没想到他能说出这么不要脸的话，担心他真的说到做到躺在床上不起来，到时两人一起丢人，他鼓着脸不情不愿地喊了一声：“相公。”

?作者闲话：感谢? ?)?*??对我的支持）

第354章 不习惯的黎家人

听到了一声难得的“相公”之后，白志文从床上起来，男的收拾自己快，没有让黎明瑾久等，他几下就穿好了衣裳。

两人一齐走出门，黎明瑾没有给白志文好脸色，一路上白志文对他说什么他都爱答不理的。

等到走了一个游廊转角，听到了白姚氏和白子怡的声音，黎明瑾的表情一变，笑呵呵地看着白志文，似乎在同他说着什么开心的事。

白志文不戳穿，他配合着黎明瑾，说起以前他送给黎明瑾的一本游记，游记上面写了南边一个奇怪的地方——哥儿比女子和男人更多。

白志文随口问道：“瑾哥儿，你说为什么那个地方哥儿会更多呢？”

当时在游记上看到这一段时，黎明瑾也觉得很奇怪，他想了好些日子才想到了缘由：“这世间只有女子和哥儿能生孩子，女子生的多数是女子和男子，哥儿生的多数是哥儿和男子。或许是一开始那里的哥儿数量就是最多的，自然生出来的哥儿也多，长此以往哥儿数量就一直多于女子和男子。”

“嗯，瑾哥儿说得有道理。”白志文点头，一副受教了的样子。

这两年来所有给黎明瑾看的话本和游记，都是白志文自己看过一遍的，他在看到了这一个地方的记载后记在了心上，找了不少资料终于找到了一点史料。

在前朝的前朝，一个叫做启国的国家，有一位君主不知为何非常不喜欢哥儿，他在位之时下了一个残忍的命令，将那时候启国内的所有哥儿都赶到了一个山林环绕的地方，试图让那些哥儿在山中自生自灭。

那时候哥儿和女子在众人心中的差异不是很大，哥儿的数量比现在虞国的哥儿多，这一道命令让全国几乎所有的人家骨肉分离，痛不欲生。

这些被赶到边境的哥儿，有些年龄大了已经是阿姆、奶姆，有的刚嫁了人身怀有孕，有的年龄尚小只是孩子。

命令下达之后，哥儿们的家人不敢违抗君王的命令，又不忍心看着自己的亲人去荒凉偏僻的地方无法生存，就想方设法在离开之时给了哥儿们不少东西，押送哥儿的士兵全都睁一只眼闭一只眼。

靠着这些从家中搬走的物品，靠着顽强的意志力和多年生存经验，哥儿们在群山环绕的山林中艰难求生。

那些怀了孕的哥儿肚子有男孩，也有女孩，孩子们生下来了之后被哥儿们一起抚养长大。

下一代孩子们长大结合，有了再下一代，那群被赶走的哥儿就在那些地方扎了根，哥儿的数量一直是最多的。

可能是因为哥儿的数量多、男子的数量少，那里的哥儿如果不愿意或找不到合心意的男子成亲生子，可以找同为哥儿的人搭伙过日子，只是这样就不会有孩子了。

不过当地民风淳朴，没有孩子的老人由全体人一起供养，日子不会过得特别艰难。

当时，白志文找到了那个地方哥儿数量比女子、男子都多的原因后一阵唏嘘，在他看来哥儿并不比女子差。

他喜欢的人是哥儿，他家有一个乖巧可爱的哥儿弟弟，若是大虞国的皇上颁布一条命令，将国内的所有哥儿全都赶去一个荒凉偏僻的地方，他可能不想再对这个国家和君主效忠，因为一个丝毫不体恤百姓的君主，是不会受到百姓爱戴的。

后来，启国因为施行暴政终于激起民愤，各地叛军四起，在启国灭国之前，叛军所到之处百姓夹道欢迎。

代替了启国的后面一个王朝把启国的灭亡归结于驱赶哥儿，所以他们就颁布了法令，对哥儿没有了当初的歧视。

经过了这么多年的变化，大多数男子依旧更愿意娶女子，哥儿的地位还是最低的，在偏僻、穷苦一些的地方，哥儿一生都会受到不公平对待。

白志文想，他娶了哥儿，以后很可能会有哥儿孩子，不管是为了夫郎，还是为了孩子，以及他唯一的弟弟，他都要更努力才行。