他从来都没有想过，竟然还有荀爽这样的经学大家散落在洛阳外面，“党锢”，又是因为“党锢”！

听一堂荀爽所教的课程，曹瞒只觉得眼界大开。

他曾学过《周易》，对阴阳五行有所钻研，可摆到荀爽的面前，曾经学习过的知识就过于表浅了。

“自古以来的朝代发展，无论是兴盛与衰退，都与五行相生相克有关……”荀爽崇拜儒学，将阴阳家的思想与儒学进行结合，为众人讲述了自然、社会、朝代更迭等等哲理。

曹瞒听得如痴如醉，这些充满了辩证思维的哲学理论是他此前从未深入钻研过的。

荀氏课堂的授课时间为半个时辰一节课，中间会休息一段时间供学子们探讨，写作业，或是上前去问先生问题，荀爽授课思想充分围绕了儒家对君主，对民的态度。

他认为国家应该节省财政开支，应该轻摇薄役，安顿黎民，讲究礼制，人们尊称他为“硕儒”，可见其所掌握的儒家经典丰富到了“硕果累累”的地步。

荀爽亲自来找曹瞒，笑着问他可有哪里不懂的。

曹瞒抓紧机会，连连抛出一个又一个问题，将荀爽给问愣住了，也将荀氏私学学子们的目光集中了过来。

“为什么先生说《周易》是忧患之书，是道德教训、君子之书？”曹瞒好奇问道，在他看来，周易不都是一些玄乎的算卦之类东西吗？

荀爽耐心答道：“《周易》之中的阴阳乾坤，刚柔演变与人的道德是有关系的，所谓‘穷则变，变则通，通则久’的道理，就是由此而生，世间万物生生不息，人要有‘天地之德’，懂得居安思危，人要勤劳奋斗，自强不息，才能对抗世间的大变故，任何事物到了极致，必定会生出不好的东西来，太过安逸会消磨人的意志，太过贫穷会让人失去良心，太过痛苦会让人疯狂，所以任何事物，都要有一个度，君王的统治也是如此。”

充满了哲学辩证思想的课，让曹瞒如梦似幻，只觉得荀爽说的每一句话都蕴涵着大道理。

曹瞒又追问了好几个问题，关于百姓，关于君王，关于官员，在荀爽说来，每一个人都有各自的身份，做符合自身位置做的事情，这样国家才会安定。若是处在某个位置上的人不做事，没有资格的做某些事的人却逾越代苞，那么整个世间都会乱了套。

课堂结束后，荀彧叫住曹瞒，为他介绍自己的侄子，名为荀攸，他们二人年岁接近，关系亲密。

曹瞒看到荀攸的时候愣了愣，他迟疑道：“我好像在哪里见过你？”

荀攸笑着鞠身道：“学子荀攸是大学二年级生，在大学久闻学长美名，神交已久，曾经多次在藏书阁中偶遇学长。”