明清两代，芦溪商贸与手工业持续发展，陶瓷烧制、竹木贩运、粮油加工兴起，南坑、上埠一带窑场规模扩大。乡间书院、私塾大量兴建，读书风气盛行，本土士子不断走出乡野。跨湘赣山道商旅往来频繁，人口流动带动湘赣两地风俗、语言互相交融，逐步形成兼具赣西与湘东特征的地域文化。

近代，陆路交通逐步完善，传统驿道商贸缓慢转型。电瓷产业在芦溪兴起，逐步成长为支撑地方经济的支柱产业。境内多地成为近代重要革命活动区域，山间古道、村落留下大量相关历史遗迹。

新中国成立之后，芦溪行政归属多次调整，先后隶属萍乡专区、宜春地区，后划入萍乡市管辖。县域乡镇区划历经多次拆分、合并，最终形成当前六镇五乡格局。

长期历史演变之下，芦溪形成多重文化脉络。第一是濂溪文脉，周敦颐留下的文教传统持续影响本地，崇文重教的乡土风气延续千年；第二是湘赣边界交融文化，边界互通造就方言、饮食、民俗融合特征；第三是山地农耕文化，依托山谷、山林形成独特农事传统；第四是电瓷手工业文脉，数百年窑火传承造就本土工业文化；第五是山林宗教文化，历代修建的寺观承载民间信仰习俗。多重文化相互交织，构筑芦溪地域人文根基。

三、历代知名人物与近代人物

刘凤诰，清代源南乡人，生于乾隆年间。乾隆五十四年考取殿试一甲第三名，即探花。长期担任朝廷文职，博览群书，擅长诗文、书法，治学严谨，参与典籍修撰。其人见闻广博，留下大量诗文作品，后世整理留存诸多文稿，是清代赣西最具代表性文人之一。民间流传大量与其相关的轶事传说，本地多处建筑、文史资料记录其生平事迹。

欧阳琮，唐代官员，籍贯芦溪，曾出任吉州刺史，为官注重安抚地方百姓，兴修道路、劝导农桑，在任期间维持地方安定，相关记载收录于地方旧志，境内存有欧阳琮古墓遗存。

葛玄，魏晋时期道教人物，相传曾在武功山一带山林修炼传道，足迹遍及芦溪南部山区，相关传说长久在民间流传，成为本地道教文化早期源流。

近代人物之中，刘崇汉，芦溪麻田片区人士，近代矿业、机电领域学者，早年远赴海外求学，学成之后选择归国投身实业与教育，先后在多所高校任教，实地走访国内矿区开展技术研究，秉持科学救国理念，致力于国内工矿技术改良。

卢德铭，近代军事人物，秋收起义重要指挥员，在芦溪山口岩作战途中牺牲，其事迹广泛记载于地方史料。

除此之外，历代大量本土乡贤、私塾先生、手工艺匠人未留下广泛记载，却持续推动本地文教、手工业传承。当代众多芦溪籍从业者分布各地，延续本土踏实务实的民风，在产业、文教、科研领域持续发展。

四、农工商业概况

农业

芦溪农业分为河谷平原农业与高山山地农业两大类型。河谷地带重点种植水稻，保障基础粮食产出；丘陵缓坡发展苗木、油茶、果蔬培育。南部山区依托高海拔环境，发展高山云雾茶、高山蔬菜、中药材种植。竹木产业为山区核心农林产业，毛竹、木材采伐与初加工惠及众多山乡。同时发展畜禽生态养殖，依托山林环境培育本土家禽家畜。紫红米、高山茶叶、笋干、山野干货是本地代表性农林物产。农耕模式持续改良，标准化种养范围逐年扩大，城郊乡镇着力发展时令生鲜农产品，供给县城消费市场。

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工业

电瓷制造是芦溪最具代表性工业门类，拥有百年发展历史，上埠、南坑为产业核心区域，产品应用于电力配套领域，芦溪也拥有相关产业称号。其次为建材产业，依托本地石灰石资源发展水泥、陶瓷原料加工。竹木深加工产业分布于南部各乡镇，利用山林资源生产竹制品、木质工艺品。县域同步布局轻工、农产品加工产业，延伸农林产品产业链。地方持续淘汰粗放生产模式，推动产业向绿色化、精细化方向转型。

商业

古代商业依托山间驿道、袁河水运开展粮油、竹木、陶瓷贩运，南坑、宣风、芦溪老城形成传统商贸集市。现代商贸以芦溪县城商圈为核心，各乡镇集镇承担本地农产品集散、日常商品流通功能。边界乡镇长期存在跨湘赣民间物资流通。随着文旅产业发展，乡土特产零售、餐饮配套商贸规模稳步增长。

五、历史遗址、必游景点、古刹寺庙与道观

历史遗址

新泉新石器遗址，位于新泉乡境内，出土石器、陶片等古代先民生产生活遗物，佐证远古人类在此栖息繁衍。

濂溪书院旧址，地处芦溪老城区域，北宋周敦颐创办，历经损毁、重建，保留古代书院建筑基址与相关碑刻。

南坑古窑遗址群，分布南坑镇山谷地带，分布多处古代陶瓷窑场基址，留存大量古瓷残片，记录本土陶瓷手工业发展历程。

兴文塔，坐落芦溪镇境内，古塔建筑保存完整，建造年代久远，为县域标志性古建筑遗存。

山口岩水域遗址，水域周边留存近代战争相关遗迹，山水环境开阔，可供游览观景。

必游景点

武功山风景名胜区，景区北部片区处于芦溪麻田镇、新泉乡、万龙山乡范围，大面积高山草甸为核心景观，山脊步道贯通多处观景平台，高山云海、日出、高山杜鹃为季节性景观，山地徒步路线众多。