陈良俊则说：“带我回去的是我父母，虽然他们掩饰得很好，但我看出来了，他们是盗墓贼。家里有很多不同时代的老物件，有的上面还沾着泥土，而且有那个……应该叫洛阳铲吧，我很肯定他们是盗墓的。”

彭锐进有些摸不着头脑，还是说：“带我回去的自称是我叔，我注意到他手上都是老茧，而且露出来的地方有很多疤。我觉得他不像是庄稼人，更像是山匪。”

钱实也感觉出不对了，他说：“带我回去的自称是我师父，是个瞎了眼的老头，家里有一套算命的行头，但我觉得他更像是个骗子。”

演皮影戏的、盗墓的、有可能是山匪的，还有一个算命的骗子？

丰洛灵喃喃道：“带我走的是供家仙的，有可能是出马仙，而丰家则是扎彩的。你们发现了吗？三锁村的人做的都不是过去认为的正经行当，甚至是损阴德的事。这让他们很难有子嗣，或者孩子生下来也容易夭折，所以才需要通过‘挂锁’这个方式来求子。”

“这倒是和这个村子的状况非常相符。”

谢今夕也渐渐理清了关于三锁村的事，把这些事按照前后顺序排列的话。

那就是，丰家首先发现了“烧纸换钱”的方法，为了不被外人发现丰家的秘密，他们搬入了深山，甚至这座山本身就可能是和有利于和阴间沟通。

丰家换来的真金白银，终究是要花出去的。无论是盖宅子的工匠，还是丰家购买生活必需品和路过的行商负贩交易，都会把丰家的消息向外界或多或少透露一些。

渐渐，也许是丰家能有办法求子的消息透露出去，那些做着不正当行业、亏损阴德而导致难以延续香火的人过来向丰家求子，因为挂锁的缘故又难以离开三锁村，所以慢慢形成了以丰府和祠堂为中心的村落。

这个村子里，有贼有匪，有拐子有骗子，有落地卖艺的，或许也有被仇人追杀逃来这里隐居的，总之……代代繁衍至今，每个村民都在幼时挂过锁，这也将他们和三锁村的联系锁在一起，难以轻易割断。

丰洛灵接着分析道：“三岁时解开天锁，放出天魂与天沟通，来启发灵智；七岁时解开地锁，让地魂能沟通地气。这时七岁的孩童已经立得住脚，不会轻易夭折了，也不容易被孤魂野鬼盯上附体，因此说是立地无虞。但被锁住命魂的那把神锁，却终身不会打开，这让三锁村曾经挂过锁的人，无论如何都会回到三锁村。”

谢今夕沉思着，不由得接口道：“这也是我们会回到三锁村的原因，因为神锁一直锁住我们的命魂。”

谢今夕也大致理解了‘祂’给自己提示的前两句，“七魄在身，命魂无主”。

这是指他们这些回到三锁村的人，七魄犹在体内，但命魂却不由他们做主。