我过去打开布袋，看里面放的是几本书，全都是空白封皮，手工缝线的装订本。

“什么书？”蒋晓玲好奇地凑过来问我。

“经书！”我翻开最上面的一本，这是经书的复印本，看着像是从很古旧的经书原件复印出来的，还是从右到左的竖列排版，有些楷体字迹模糊，文中出现大量的“呢、啰、喏”这些字，让我一眼就确定，这是经书。

“经书？”蒋晓玲表情诧异：“给我们拿这么多经书干什么？”

我挑高着眉头，反正肯定不是让我们放下屠刀立地成佛的。

指不定……

“我来看看！”蒋晓玲也和我想到了一块儿，立马从我手里把经书接过去。

蒋晓玲是学民俗专业的，对南诏大理国也有一点了解，去年我们第一次来云南，也是她跟我们解读的观音七化，并且还知道很多南传佛教的神像传说，以及典故。

蒋晓玲把经书接过去，看的很认真，连续翻了几页，经书中还穿插着几幅佛像，其中有一幅是一位僧人坐在一堆白骨中闭目打坐，跟我们去年在浮屠塔三层看到的那幅‘观尸修禅’画卷，几乎一模一样！

我看到经书上的这幅插图，也都明白了，这些经书复印本应该都是跟南诏国佛教和浮屠塔相关的。

段文海没告诉我浮屠塔的信息，是因为信息量太多，三言两语说不清，所以直接把相关的经书拿给我们了。

也不排除是为了测试我们，测试我们能不能看懂经书上的内容，要是能看懂，才有进入浮屠塔的门槛；要是看不懂，说了就跟讲故事似的，也无意义。

“能看懂吗？”我看蒋晓玲神情专注，忍不住问她。

蒋晓玲点了点头：“字都认识！”

“你……”蒋晓玲这话把我听得脑子一懵，她什么时候也跟孙反帝学会废话文学了。